پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري
 
 
متن سخنرانی عضو شورای مرکزی جنبش در جمع عدالتخواهان دانشگاه صنعتی شریف
بسترهای شکل گیری جنبش عدالتخواه دانشجویی، مولفه های فکری و بعضی دستاوردها
چالش بين آرمان گرايي و واقع گرايي در دهه70 با پراگماتيزم پاسخ مي يافت، شکاف شديد طبقاتي، دوگانگي ارزشي  و... از اثرات ان بود، تئوري سازي ها براي رد امام و انقلاب مانند دکترين ام القرا و قائل شدن اولويت براي نوسازي داخلي نسبت به رويکرد انقلابي، اولويت توسعه بر عدالت و توسعه به قيمت له شدن فقرا و... بعضا حتي از جريانات انقلابي به گوش مي رسيد يا توجيه مي شد. اين مسئله موجب شد تا جرياني با محوريت بازگشت به انديشه امام و نقد صريح و نفي بعضي از اين تئوري ها و عملکردهاي دولت سازندگي شکل بگيرد.

 
مبانی نظری مرامنامه جنبش 5- بخش تعاریف و وظایف جنبش دانشجویی
دانشگاه و دانشجو از دیدگاه امام خمینی-بخش دوم

daneshgah005.jpgهان‏اى حوزه‏هاى علميه و دانشگاههاى اهل تحقيق! بپاخيزيد و قرآن كريم را از شرّ جاهلان مُتنسِّك و عالمان متهتك  كه از روى علم و عمد به قرآن و اسلام تاخته و مى‏تازند، نجات دهيد. و اينجانب از روى جِد، نه تعارف معمولى، مى‏گويم از عمر به باد رفته خود در راه اشتباه و جهالت تأسف دارم. و شمااى فرزندان برومند اسلام! حوزه‏ها و دانشگاهها را از توجه به شئونات قرآن و ابعاد بسيار مختلف آن بيدار كنيد. تدريس قرآن در هر رشته‏اى از آن را مَحطّ نظر  و مقصد اعلاى خود قرار دهيد. مبادا خداى ناخواسته در آخر عمر كه ضعف پيرى بر شما هجوم كرد از كرده‏ها پشيمان و تأسف بر ايام جوانى بخوريد همچون نويسنده ..


 
مبانی نظری مرامنامه جنبش 4- بخش تعاریف و وظایف جنبش دانشجویی
دانشگاه و دانشجو از دیدگاه امام خمینی-بخش اول

daneshgah005.jpgبعضى گمان كردند كه كسانى كه اصلاح دانشگاهها را مى‏خواهند و مى‏خواهند دانشگاهها اسلامى باشد اين است كه گمان كردند كه- اين اشخاص توهّم كردند كه- علوم دو قسم است: هر علمى دو قسم است. علم هندسه يكى اسلامى است، يكى غيراسلامى. علم فيزيك يكى اسلامى است، يكى غيراسلامى. از اين جهت اعتراض كردند به اينكه علم، اسلامى و غيراسلامى ندارد. و بعضى توهّم كردند كه اينها كه قائلند به اينكه بايد دانشگاهها اسلامى بشود؛ يعنى فقط علم فقه و تفسير و اصول در آنجا باشد.


 
مباني نظري مرامنامه جنبش عدالتخواه دانشجويي، خط مشي سياست داخلي و فرهنگي 3
آزادي از ديگاه امام خميني بخش دوم

نمى‏شود از شما پذيرفت كه ما قانون را قبول نداريم. غلط مى‏كنى قانون را قبول ندارى! قانون ترا قبول ندارد. نبايد از مردم پذيرفت، از كسى پذيرفت، كه ما شوراى نگهبان را قبول نداريم. نمى‏توانى قبول نداشته باشى. مردم رأى دادند به اينها، مردم شانزده ميليون تقريباً يا يك قدرى بيشتر رأى دادند به قانون اساسى. مردمى كه به قانون اساسى رأى دادند منتظرند كه قانون اساسى اجرا بشود؛ نه هركس از هر جا صبح بلند مى‏شود بگويد من شوراى نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسى را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئيس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم.


 
ماني نظري مرامنامه جنبش عدالتخواه دانشجويي، خط مشي سياست داخلي و فرهنگي 2
آزادي از ديگاه امام خميني بخش اول

آزادي و استقلال حقيقي منوط به خودكفايي است و استقلال و آزادي فكري بر ساير اقسام آزادي و حتي شرط لازم آزادي برداشت هاي علمي است. تقدم دارد. و اتحاد جزو لوازم جامعه اي است كه در ان آزادي بيان وجود دارد.


 
مباني نظري مرامنامه جنبش عدالتخواه دانشجويي، خط مشي در سياست خارجي و جهان اسلام بخش 1
مذاكره و رابطه با آمريكا از ديگاه رهبر معظم انقلاب

ما به مذاکره دوستانه با ظالم نياز نداريم و سياست ما عدم مذاكره در مسائل اختلافي، نه التماس، نه تسليم، نه مذاکره است. ترسي از آمريكا و محبتي به او وجود ندارد. اتحاد مسلمانان، پافشاري بر اسلام و ارزش‏ها و اصول آن، مقاومت در برابر فشارها و تنگ کردن عرصه، در بلند مدت بر دشمن البته نفي مذاكره و رابطه ابدي نيست و منوط به شرايطي است. ما با شما کاري نداريم، احتياجي به شما نداريم، ترسي از شما نداريم، هيچ محبّتي به شما نداريم.


 

 



    



   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان