بسیاری از احکام عبادی اسلام منشا خدمات اجتماعی و سیاسی است.عبادتهای اسلامی اصولا همراه با سیاست و تدبیر جامعه است.مثلا نماز جماعت و حج و جمعه در عین معنویت و آثار اخلاقی و اعتقادی ، حائز آثار سیاسی است.اسلام این گونه اجتماعات را فراهم کرده تا استفاده دینی بشود.عواطف برادری و همکاری تقویت شود، رشد فکری پیدا بکنند ، برای مشکلات سیاسی و اجتماعی خودراه حل هایی بیابند، و به دنبال آن به کوشش و جهاد دسته جمعی بپردازند.

کشمیر که یکی از مناطق مسلمان‌نشین کشور هندوستان است به شدت تحت‌تأثیر انقلاب ایران و بیش از آن متأثر از شخصیت و روش و منش حضرت امام‌خمینی بوده است. آنان در زمانی که هیچ کشور مستقل شیعه وجود نداشت و همه‌ی کشورها یا تحت‌تأثیر شرق و یا غرب بودند، امام‌خمینی را به عنوان الگوی خود انتخاب کردند و با برگزاری مجالس و محافل به ترویج فرهنگ انقلاب و شیعه پرداختند.

اگر خداوند شخص معینی را برای حکومت در زمان غیبت مشخص نکرده ، لکن آن خاصیت حکومتی را که از صدر اسلام تا زمان حضرت صاحب (ع) موجود بود برای بعد از غیبت هم قرار داده .این خاصیت که عبارت از علم به قانون و عدالت باشد در عده ای بیشماری از فقهای زمان ما موجود است. اگر با هم اجماع کنند می توانند حکومت عدل عمومی را در عالم تشکیل بدهند.

ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آن موجب تصدیق می شود و چندان به برهان نیاز ندارد...
اسلام دین افراد مجاهدی است که به دنبال حق و عدالتند . دین کسانی است که آزادی و استقلال می خواهند . مکتب مبارزان و مردم ضد استعمار است . اما اینها اسلام را طور دیگر معرفی کردند.