ششم آبان ماه يادآور پيام تاريخي رهبر انقلاب به جريان دانشجويي درباره مطالبه عدالت است. پيامي كه سر منشا حركتي نو در ميان نسل جوان دانشجويي انقلابي و عدالتخواه گرديد. و در طي اين ساليان اين حركت توانسته است عدالتخواهي و گفتمان امام و انقلاب اسلامي را دوباره احيا نمايد. تداوم اين حركت مقدس براي اجراي عدالت يگانه راه پيش روي انقلابيون در شرايط آينده كشور است.
مسائل فردى و شخصى و جزئى و مربوط به اشخاص است؛ اينها را ميشود اصلاح كرد. اساس اين است كه انسان بتواند نظام را حفظ كند. چالش اصلى نظام اسلامى از روز اول تا امروز اين بوده است؛ يعنى حفظ نظام اسلامى و حفظ اين اساس و حفظ آن مرزها و شاخصهائى كه اين نظام را از بقيهى نظامهاى دنيا جدا ميكند./تأكيد بر خطوط مرزى نظام با مخالفان و دشمنان، در انتخابات لازم است. مرزبندى كنند با آن چيزهائى كه نظراتِ مخالف با نظام است. مشخص بكنند كه مرز ما چيست؛ بارها ما بر روى اين مرزبندى تأكيد ميكنيم؛ اين به خاطر اين است كه اگر مرزبندىها ضعيف بشود، مرزها كمرنگ بشود، موجب اشتباه مردم ميشود. مثل مرزهاى كشورى، كه اگر مرزها تضعيف شد و كمرنگ شد، عدهاى ميتوانند داخل مرز بشوند، با قصد خيانت، بدون اينكه شناخته شوند؛ عدهاى ميتوانند از اين مرز خارج بشوند با غفلت، بدون اينكه بدانند دارند از مرز خارج ميشوند.
وقتى رحمت الهى براى ما پیش خواهد آمد که مواظب و مراقب خودمان باشیم؛ مراقب حرف زدنمان، مراقب اقدام کردنمان، مراقب تبلیغاتمان. این فضاى بى بند و بارى در حرف زدن، در اظهارات علیه دولت، علیه هرکسی به خاطر اغراض، اینها چیزهائى نیست که خداى متعال از اینها بهآسانى بگذرد. آن وقت کسانى خطا میکنند، بعضى از ظلمها، بعضى از کارها هست که نتیجه و اثر آن دامن همه، نه فقط دامن آن ظالم را میگیرد
این مصاحبه که به مناسبت هفته وحدت انجام شده محورهای وحدت و اهداف استعمارگران از ایجاد تفرقه و چند دستهگی بین مسلمانان مطرح شده است. اگر چه نزدیک سه دهه از زمان این مصاحبه میگذرد، اما هنوز مطالب آن تازه و نو و مورد نیاز جهان اسلام است.
بسیاری از احکام عبادی اسلام منشا خدمات اجتماعی و سیاسی است.عبادتهای اسلامی اصولا همراه با سیاست و تدبیر جامعه است.مثلا نماز جماعت و حج و جمعه در عین معنویت و آثار اخلاقی و اعتقادی ، حائز آثار سیاسی است.اسلام این گونه اجتماعات را فراهم کرده تا استفاده دینی بشود.عواطف برادری و همکاری تقویت شود، رشد فکری پیدا بکنند ، برای مشکلات سیاسی و اجتماعی خودراه حل هایی بیابند، و به دنبال آن به کوشش و جهاد دسته جمعی بپردازند.
انتشار بازخوانی نقش آیتالله خامنهای در رخدادهای سیاسی ایران
در این بخش حوادث و رخدادهای سیاسی تاریخ جمهوری اسلامی كه رهبر معظم انقلاب در آن نقش آفرینی كردهاند، در مقاطع تاریخی مانند انتخابات، انتصابها، پیامها، سفرها و همچنین دیدارهای مهم ایشان با مقامات خارجی بازخوانی و تشریح شده است.
خوانشی حقوقی – اجتماعی از اندیشه حضرت امام خمینی(ره)
شیوه ورود و خروج امام خمینی رحمه الله علیه در مسئله ولایت فقیه، هم بهجهت وسعت دید و لحاظ جوانب مختلف موضوع آن و هم بهلحاظ كاركردی كه متناسب با همین شیوه استدلال از آن حاصل میشود، كاملا با نظریات دیگر مطروحه در این باب كه پیش از ایشان مطرح بوده، متفاوت است و باید آن را انقلاب كوپرنیكی در حیطه فقه دانست كه فقه را بهلحاظ كاركرد سیاسی- اجتماعی، وارد مرحله جدیدی می كند. بحث بر سر تغییر احكام فقه نیست، بلكه در مقام عمل و اجرا، این نظریه دیدی اجرایی و عملیاتی را برای ایجاد ساختاری نظاممند برای تحقق احكام سیاسی- اجتماعی فقه در عصر غیبت امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف- پیش رو میگذارد.
اگر خداوند شخص معینی را برای حکومت در زمان غیبت مشخص نکرده ، لکن آن خاصیت حکومتی را که از صدر اسلام تا زمان حضرت صاحب (ع) موجود بود برای بعد از غیبت هم قرار داده .این خاصیت که عبارت از علم به قانون و عدالت باشد در عده ای بیشماری از فقهای زمان ما موجود است. اگر با هم اجماع کنند می توانند حکومت عدل عمومی را در عالم تشکیل بدهند.
مسئله اساسی، حفظ هویت نظام و مرزها و شاخص های آن است و كسانیكه هندسه و هویت نظام را كه در قانون اساسی و حكمیت و داوری قانون متبلور شده است قبول دارند جزو مجموعه نظام بشمار می آیند اما افرادی كه با حرف و عمل و تحریك، این مبانی را زیر پا می گذارند به دست خودشان صلاحیت حضور در مجموعه عظیم نظام را از دست می دهند.
ترويج روحانيت و فقاهت نه زور سر نيزه بوده است، نه سرمايه پولپرستان و ثروتمندان، بلكه هنر و صداقت و تعهد خود آنان بوده است كه مردم آنان را برگزيدهاند. در حوزههاى علميه هستند افرادى كه عليه انقلاب و اسلام ناب محمدى فعاليت دارند. امروز عدهاى با ژست مآبى چنان تيشه به ريشه دين و انقلاب و نظام مىزنند كه گويى وظيفهاى غير از اين ندارند. خطر تحجرگرايان و مقدس نمايان احمق در حوزههاى علميه كم نيست.