با بررسی سابقه تاریخی اقدامات یهود و به خصوص صهیونیستها، میتوان متوجه شد که صهیونیسم جهانی بر دو پایه پول (اقتصاد) و رسانه (کنترل و مهندسی افکار عمومی) تکیه کرده است، ستونهایی که صهیونیستها با استفاده از قدرت و همافزایی و پشتیبانی آنها، استیلای خود را در نقاط مختلف جهان به صورت سختافزاری و نرمافزاری بسط و گسترش میدهد.
امام خيلي صريح و جدي با مسئله مردم فلسطين برخورد کرد و ديدگاه هاي شفاف و روشن در اين مسئله داشت. اين که امام مي گويد اسرائيل بايد از صحنه روزگار محو شود تعارف يا يک ژست سياسي نيست بلکه او در عمق باورها و ارزش هايش به اين مسئله اعتقاد داشت متاسفانه ديدگاه هاي امام و رهبري در مسئله فلسطين و قدس مغفول واقع شده و کسي بايد آن را احيا کند.
سيد علي روحاني، رتبه اول المپیاد 88/متن قرائت شده محضر رهبر انقلاب
بازنگري در سياستهاي آموزشي و تربيتي براي پرورش نيروهاي خلاق، نوآور و آرمانخواه، از الزامات كار است و اگر كشور بخواهد به سمت مرجعیت علمی حركت نمايد، رسالت مهم و سنگيني بر عهدة نظام آموزش و پرورش خواهد بود.
استراتژی آمریکا در برخورد با کشورهای جهان سوم آن است که با بهره گیری از منابع داخلی ممالک جنوب به ایجاد و گسترش طبقه متوسط غربگرا و خط میانه در این جوامع اقدام نموده بطوریکه اولا با تعمیم و حاکمیت یافتن چنین طبقه ای، که نیازها و رفاه خود را در سایه روابط صمیمانه و نزدیک با غرب یافته، موانعی جدی در برابر رشد بنیادگرایی و مخالفت با امپریالیسم ایجاد نماید.
چند روز بعد دیدار شریعتمداری با هیئت مصری صورت گرفت.هنگامی که بحث تحریم خدمات و کالاهای اسرائیلی مطرح گردید. در این هنگام شریعتمداری همان پاسخ همآهنگ شده با سفیر اسرائیل را بر زبان راند: «این مسائل به ما مربوط نیست. ما با سیاست کاری نداریم. سیاست کار شاه و دولت و مجلس است.» به این ترتیب پروندهی تحریم منافع اقتصادی اسرائیل در ایران توسط فردی که تا حد مرجعیت ترقی کرده بود، بسته شد.
در حال حاضر بسیاری از دانشگاههای کشور ساليانه چندین ميليارد تومان كسري بودجه دارند و با روند کنونی اين مبلغ طي سالهاي آينده بشدت افزايش مي يابد، شايد اكنون پذيرش چند صد دانشجوی پولی گوشه ای از مشکلات مالي دانشگاه را رفع كند، اما چنانكه مسؤولين ميگويند، در سال-هاي آينده دانشگاه مجبور خواهند شد چند هزار دانشجوي پولی فقط در مقطع كارشناسي بپذيرد. مسئله قابل توجه آن است که ظرفيت مازاد آموزشي دانشگاه تا چه زمان جوابگوي اين توسعه ي لجام گسيخته خواهد بود ؟
سخنرانی منتشر نشده سید حسن نصر الله در مسجد دانشگاه تهران بعد از ازادی جنوب لبنان
برادران برگشتند و این جریان جهادی تشکیل شد و مبارزه شروع شد. آن روزها
کسی ما را قبول نمی کرد. نه حرف ما را و نه منطق ما، و به ما می گفتند که
تو حزب الله نیستی - حزب المجانین هستی- دیوانگان. می گفتند شما چند جوان
دیوانه، روحانی جوان، مجاهد جوان و استاد جوان آمدید اینجا و می خواهید در
این کشور خرابی ایجاد کنید.
گزيده اي از سخنراني حسن رحيمپور در اولين همايش امام خميني و سياست خارجي
حالا من ميپرسم اين شالوده شكني امام با موازين غربي در ديپلماسي چگونه قابل جمع است؟ يعني عرصهي جهاني و ديپلماسي عرصهي به كرسي نشاندن منافع خود، گفتمان خود و كشاندن دنيا به دنبال خود و به سويي است كه هر قدرتي ميخواهد. آنها ميخواهند گفتمانسازي كنند، جنگ رواني كنند و با تهديد و تطميع، منافع و ايدئولوژي خودشان را گسترش ميدهند. چرا آنها اين كارها را بايد بكنند، ما نبايد بكنيم؟ چه استدلال اخلاقي، فلسفي يا سياسي براي اين كار وجود دارد؟ چرا آنها دوگانه عمل نميكنند، ما بايد بكنيم؟ چرا آنها جتي وقتي كه كشورها را اشغال ميكنند شرمنده نيستند، ولي ما حتي وقتي ميخواهيم از مظلوم دفاع كنيم، شرمندهايم؟ ما چرا نبايد هژموني آنها را تغيير بدهيم؟
طرحي از مازيار بيژني به همراه جزوه اي از حسن رحيمپور در حاشيه برخوردهاي صورت گرفته با دانشجويان حزب اللهي
بسیجی خوب بسیجی مرده است!بسیجی خوب بسیجی است که الان دیگر نباشد در صحنه نباشد!فریاد نزند!چشمهایش را ببندد!گوش هایش را ببندد. آن بسیجی در فرهنگ بعضی آقایان بسیجی خوب است!!!!
حكومتي كه امام حسين عليهالسلام به دنبال آن بود، حكومتي بود كه در آن بشود حاكمان را نهي از منكر كرد. "اقولهم بمرالحق" يعني تندترين منتقدان دلسوز، نزديكترين رده به مسئولان باشند و كساني كه بتوانند بدون سازشكاري و محافظهكاري عليه فسادها انتقاد صادق و صريح بكنند. حكومتي كه در آن، افرادي كه كار بلد نيستند، شرعاً حرام و ممنوع باشد كه قبول مسئوليت بكنند.
امام خيلي صريح و جدي با مسئله مردم فلسطين برخورد کرد و ديدگاه هاي شفاف و روشن در اين مسئله داشت. اين که امام مي گويد اسرائيل بايد از صحنه روزگار محو شود تعارف يا يک ژست سياسي نيست بلکه او در عمق باورها و ارزش هايش به اين مسئله اعتقاد داشت متاسفانه ديدگاه هاي امام و رهبري در مسئله فلسطين و قدس مغفول واقع شده و کسي بايد آن را احيا کند.
بازنگري در سياستهاي آموزشي و تربيتي براي پرورش نيروهاي خلاق، نوآور و آرمانخواه، از الزامات كار است و اگر كشور بخواهد به سمت مرجعیت علمی حركت نمايد، رسالت مهم و سنگيني بر عهدة نظام آموزش و پرورش خواهد بود.
چند روز بعد دیدار شریعتمداری با هیئت مصری صورت گرفت.هنگامی که بحث تحریم خدمات و کالاهای اسرائیلی مطرح گردید. در این هنگام شریعتمداری همان پاسخ همآهنگ شده با سفیر اسرائیل را بر زبان راند: «این مسائل به ما مربوط نیست. ما با سیاست کاری نداریم. سیاست کار شاه و دولت و مجلس است.» به این ترتیب پروندهی تحریم منافع اقتصادی اسرائیل در ایران توسط فردی که تا حد مرجعیت ترقی کرده بود، بسته شد.
در حال حاضر بسیاری از دانشگاههای کشور ساليانه چندین ميليارد تومان كسري بودجه دارند و با روند کنونی اين مبلغ طي سالهاي آينده بشدت افزايش مي يابد، شايد اكنون پذيرش چند صد دانشجوی پولی گوشه ای از مشکلات مالي دانشگاه را رفع كند، اما چنانكه مسؤولين ميگويند، در سال-هاي آينده دانشگاه مجبور خواهند شد چند هزار دانشجوي پولی فقط در مقطع كارشناسي بپذيرد. مسئله قابل توجه آن است که ظرفيت مازاد آموزشي دانشگاه تا چه زمان جوابگوي اين توسعه ي لجام گسيخته خواهد بود ؟ 
برادران برگشتند و این جریان جهادی تشکیل شد و مبارزه شروع شد. آن روزها
کسی ما را قبول نمی کرد. نه حرف ما را و نه منطق ما، و به ما می گفتند که
تو حزب الله نیستی - حزب المجانین هستی- دیوانگان. می گفتند شما چند جوان
دیوانه، روحانی جوان، مجاهد جوان و استاد جوان آمدید اینجا و می خواهید در
این کشور خرابی ایجاد کنید. 
حالا من ميپرسم اين شالوده شكني امام با موازين غربي در ديپلماسي چگونه قابل جمع است؟ يعني عرصهي جهاني و ديپلماسي عرصهي به كرسي نشاندن منافع خود، گفتمان خود و كشاندن دنيا به دنبال خود و به سويي است كه هر قدرتي ميخواهد. آنها ميخواهند گفتمانسازي كنند، جنگ رواني كنند و با تهديد و تطميع، منافع و ايدئولوژي خودشان را گسترش ميدهند. چرا آنها اين كارها را بايد بكنند، ما نبايد بكنيم؟ چه استدلال اخلاقي، فلسفي يا سياسي براي اين كار وجود دارد؟ چرا آنها دوگانه عمل نميكنند، ما بايد بكنيم؟ چرا آنها جتي وقتي كه كشورها را اشغال ميكنند شرمنده نيستند، ولي ما حتي وقتي ميخواهيم از مظلوم دفاع كنيم، شرمندهايم؟ ما چرا نبايد هژموني آنها را تغيير بدهيم؟
بسیجی خوب بسیجی مرده است!بسیجی خوب بسیجی است که الان دیگر نباشد در صحنه نباشد!فریاد نزند!چشمهایش را ببندد!گوش هایش را ببندد. آن بسیجی در فرهنگ بعضی آقایان بسیجی خوب است!!!! 
حكومتي كه امام حسين عليهالسلام به دنبال آن بود، حكومتي بود كه در آن بشود حاكمان را نهي از منكر كرد. "اقولهم بمرالحق" يعني تندترين منتقدان دلسوز، نزديكترين رده به مسئولان باشند و كساني كه بتوانند بدون سازشكاري و محافظهكاري عليه فسادها انتقاد صادق و صريح بكنند. حكومتي كه در آن، افرادي كه كار بلد نيستند، شرعاً حرام و ممنوع باشد كه قبول مسئوليت بكنند.
