موسوی خود را کاندیدای جبهه مستضعفین معرفی کرده بود، اما نه قبل و نه بعد از انتخابات هیچ وقت معلوم نشد که منظورش کدام مستضعفین هستند و او هیچ وقت به این سوال و انبوه سوالهای دیگر پاسخ نداد که مستضعفان امروز در کدام جبهه ایستاده‌اند؟ 

اینکه بگوییم آنجا چه ویژگی دارد که دارالشفا ست؟ اگر بگوییم آنجا به دلیل دفن وجود متبرک است که چنین تاثیر معنوی دارد؛ این کاملا درست است. اما آیا همه قضیه همین است؟! خیر. اگر این تاثیر گذاری ها واقعی است چرا ما عملکرد وهابیت را در تخریب قبور گذشتگان تایید نمی کنیم؟! چرا شیعه تاکید دارد به زیارت قبر حسین(ع) و اصرار دارد بر اینکه قبر ساخته شود؛ هرچند متوکل ها و متوکل های تاریخ آنرا خراب کنند؟

اگر 1357 سال براندازی 2500 سال سلطنت و حرکت به سمت جمهوری اسلامی بود، سال 88 را باید سال تثبیت جمهوریت و به زباله دان سپردن پس ماندهای اشرافیت دانست، پس ماندهایی که می خواستند سی امین انتخابات سراسری این جمهوری را به نقطه برگشت به نظام سلطنتی و حاکمیت قبایل قدرت –ثروت، تبدیل کنند.

برادران، عاشورا حادثه‌اي سرشار از درس‌ها و عبرت‌هاست. امروز چقدر نيازمنديم دوباره به تاريخ‌مان برگرديم، به‌سوي رسول خدا* برگرديم و از سيره و جنبش آرماني ايشان از ابتداي بعثت تا عروج روح شريف‌شان به لقاءالله مطلع شويم. نيازمند بازگشت به امام علي(عليه‌السلام) و قرائت سيره و حركت ايشان در طول زندگي‌شان هستيم. نيازمند بازگشت به امام‌حسن و حضرت فاطمه زهرا و امام‌حسين(عليهم السلام) هستيم. به‌سوي امام حسيني كه امروز جمع شده‌ايم و به همديگر مصيبت ايشان را تسليت مي‌گوييم. بايد برگرديم تا دقيقاً در چنين روزي از درس‌ها و عبرت‌هاي اين حادثه الهام بگيريم، حادثه‌اي كه قرباني‌اش حضرت امام‌حسين(ع) و خاندانش بودند.

باید پیام این انقلاب را درک کنیم. به برکت این انقلاب، مسلمانان بیدار شده‌اند. امروز اگر مردم سایر نقاط جهان قیام می‌کنند و خواهان اجرای احکام اسلامی هستند، از برکت انقلاب اسلامی ایران است. وجود نهضت‌های اسلامی در کشورهائی چون مراکش، اردن، افغانستان، ترکیه

 اینجا بود که آفت جدیدی، با محوریت آرمانها سر برآورد. آفتی که قطعاً به قدرِ اشرافیت سیاسی و دولتی در دوره های پیش واجد اهمیت است. به تعبیری شاید بتوان از این آفت به نام «آرمان فروشی» یاد کرد. عبارتی که ناظر بر فراموشی اصالت آرمانها در مدیریت است. شاید برخی از مدیران آرمانگرای بعد از سال 84 نیز نتوانند رشد چنین آفتی را دریابند.

تا زمانی که سرمایه داری و روان شناسی ما اومانیستی است، این نظام آموزش عالی پیاده نظام برای جنبش سبز تربیت می کند. جنبش سبز نتیجه بیست و چندسال حرکت نامناسب اقتصادی و فرهنگی ماست...شرایطی به وجود آمد که سرمایه داری سکولار تمام وجوه کشور را در اختیار دارد و حالا در صدد مطالبه ساختار سیاسی بر می آید

کار فکری یعنی خودسازی فکری؛ نقد: نه فقط خودسازی فکری، که در کار فکری باید ماهیت و مدل کار جمعی و اجتماعی هم مشخص شود./ در کار فکری، پاسخ به پرسش های دیگران اهمیت دارد؛ نقد: نه وقتی که دیگران سؤالی ندارند یا راه یافتن پاسخ ها را نمی دانند!/ معرفت، غایت خلقت است؛ پس کار فکری برترین و عمیق ترینِ کارهاست؛نقد: نه برای کسی یا جامعه ای که هنوز در پیچ کوچه عمل مانده است.