پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

علیرضا دهقان
عدالت اقتصادی از دیدگاه امام خمینی (ره)   (امام‌و‌‌‌رهبري)  

 

  
 
جمعه 1 مردادماه 1389  

 

بررسی عدالت از دیدگاه امام ازاین جهت حائز اهمیت است که ایشان از معدود افرادی هستند که در عین بارز بودن اجتهاد و قوت فقهی  در مقام بنیانگزار و رهبر یک نظام سیاسی -اجتماعی حضور پیدا کرده اند.
بررسی مفهوم عدالت اجتماعی مد نظر امام خمینی مفهومی عام بوده و در ارتباط با حوزه های مختلف علوم انسانی قرار دارد. اما دقت پیرامون این مسئله نشان می دهد که مهمترین کانون توجه ایشان پیرامون عدالت ،به کارکردها و شاخصه های اقتصادی این مفهوم بوده است.
امام در اغلب موارد مفهوم عدالت را در کنار مسئله فقر و محرومیت مطرح کرده و"تامین نیازهای اساسی"اقشار مستمند را جهت خروج آنان از چنین وضعیتی ،جزء حقوق آنها قلمداد می نمایند.از طرفی نیز با بیان برابری به عنوان یکی از مهمترین وجوه عدالت،قوانین و مقررات اسلام را بر مبنای برابری افراد و اقشار طبقات مختلف بیان می کنند.بر این اساس،می توان عدالت را در اندیشه امام خمینی به "ایجاد فرصتهای برابر جهت تامین نیازهای اساسی همه افراد و طبقات جامعه"معنا نمود.
نکته قابل توجه در زمینه نوع نگرش امام به مسئله عدالت و تعریف مشخص ایشان از این مفهوم،نزدیکی آن با یکی از الگوها و استراتژیهای توسعه است که در متون وادبیات اقتصادی به "الگوی نیازهای اساسی"معروف می باشد.
بررسی دقیق موضوع عدالت در اندیشه امام خمینی و مبنای فکری رویکرد ایشان به این مسئله نشان می دهد که ایشان اصولی را به عنوان پایه های فکری و چارچوب نظری در تبیین خاص خود از مقوله عدالت مورد توجه قرار داده اند.
با استخراج این اصول می توان ساختار منطقی،هدفمند و گویای عادلانه امام را ترسیم کرد که ما آنها را در14 اصل و 4 محور تبیین می کنیم:
1.اصول نظری: اصل اول: لازمه رشد و تعالی معنوی انسان ها،تامین نیازهای اساسی و رفع محرومیت از آنها می باشد.
اصل دوم: جهت گیری اساسی سیاستها و برنامه ها در اقتصاد اسلامی رفع محرومیت از اقشار کم درآمد ومستمند است.
اصل سوم: اجرای احکام و مقررات اسلام پیرامون قواعد مالکیت منجر به تامین نیازهای اساسی مردم و توازن ثروت در جامعه می شود.
2.اصول زمینه ای: اصل چهارم: تشکیل حکومت عادله به منزله قدرت سیاسی و ضمانت اجرایی ،لازمه تحقق عدالت در جامعه است.
اصل پنجم: سیاستگذاران، برنامه ریزان و مجریان عادل و متخصص، لازمه تحقق عدالت هستند.
اصل ششم: نظم و آرامش و امنیت اقتصادی،بسترهای لازم اجرای عدالت هستند.
اصل هفتم: استقلال و خود کفایی اقتصادی زمینه تامین نیازهای اساسی مردم، اجرای عدالت و تثبیت آن را در جامعه فراهم می آورد.
3.اصول سیاستی: اصل هشتم: الگویی از رشد و توسعه باید انتخاب شود که منجر به تامین نیازهای اساسی همه افراد و اقشار کشور شود.
اصل نهم: در سیاستگذاریها و برنامه ریزی ها و وضع قوانین باید حق برابر همه افراد،اقشار و مناطق کشور در بر خورداری از امکانات،منابع و ثروتهای کشور در تامین نیازهای اساسی و دسترسی به یک زندگی متوسط لحاظ گردد.
اصل دهم: جهت رفع نا برابریهای موجود و تحقق عدالت باید اولویت تخصیص منابع و امکانات و ثروتهای جامعه به اقشار و مناطق محروم تعلق گیرد.
اصل یازدهم: برابری نسبی و توازن در سطوح بهره مندی و رفاه افراد و طبقات مختلف باید در سیاستگذاری ها مورد توجه قرار گیرد.
اصل دوازدهم: وضع قوانین و انتخاب استراتژیهای سیاستی باید در راستای رفع منافع محرومان و دفع سیستم بهره کشی ظالمانه از آنان صورت پذیرد.
4.اصول اجرایی: اصل سیزدهم: تکافل عمومی یا تامین نیازهای محرومین توسط عموم مردم اولین راهکار جهت ایجاد عدالت می باشد.
اصل چهاردهم: سیاستگذاری جهت تشویق و حمایت از مشارکت بخش خصوصی برخاسته از اقشار محروم در اقتصاد کشور،به تامین نیازهای اساسی طبقات مستمند و برقراری عدالت منجر می شود
منبع: مفید نیوز

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

طفل نابالغ فرهنگ
ایران نباید مروج و حامی کالاهای صهیونیستی باشد
بازخوانی مواضع امام (ره) درباره انجمن حجتیه
همه با هم، تحریم کالاهای اسرائیلی
وهابيت خطر جدي براي كل جهان اسلام
ظلم صداو سیما به جامعه زنان
گفتگو با طلبه سیرجانی در حرم سیدالکریم
فایل سخنرانی استاد رحیم پور با عنوان عدالت و مدرنیسم
قاموس«عدالت و عدالتخواهی»4/اشرافیت/بازی های سیاسی/محور برنامه ها/ مصرف..
جامعه شناسی فساد
بازخوانی پیام امام در نیمه شعبان به مهاجرین جنگ
گزارش مکتوب و تصویری روز چهارم، پنج، ششم و هفتم نوزدهمین نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی
بگذار ما از همين گلوهای خاموش بشنويم
هجوم ده‌ها صهيونيست‌ به مسجدالاقصي
سانسور مواضع تاریخی امام در سایت مؤسسه حفظ و نشر آثار امام +عکس
عدالت اقتصادی از دیدگاه امام خمینی (ره)
چرا دولت در مقابل اعتراض بازار عقب نشینی کرد؟
دولت حق ندارد در مقابل عده‌اي مال‌خوار كوتاه بيايد
چپ و راستی که هست و نیست!
حلول روح سرمایه‌داری در بازار متدینین
برنامه روز پنجم نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی
گزارشی از جدیدترین خدمات "نستله" به رژیم صهیونیستی
ولایت فقیه یعنی در عرصه تصمیم‌گیری‌های اجتماعی یک نفر باید حرف بزند
پاسخ جنبش دانشجویی به ابهامات تجمع اول تير
گزارش روز سوم و برنامه روز چهارم نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی در مشهد
گزارش تصویری از روز سوم نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی در مشهد مقدس
بررسي انديشه‌هاي سياسي ـ تربيتي علوي در نهج‌البلاغه
تجار، زندگي‌نامه داستاني شهيد "محمد جهان‌آرا" را مي‌نويسد
انتشار 140 عنوان كتاب انقلاب و دفاع‌مقدس در بهار 89
ترجمه انگليسي كتاب "كمين جولاي 82" رونمايي شد
اسيران جنگ 40 هزار جلد كتاب‌ خاطرات دارند
مراسم بزرگداشت شهيد نظرنژاد برگزار مي‌شود
90درصد خطوط دارويي كشور سيستم كنترل بهينه كيفيت ندارند
دعوت از وزرای بهداشت و آموزش و پرورش، معاون برنامه ریزی رییس جمهور، ریاست کمیسیون آموزش مجلس و رییس سازمان خصوصی سازی برای پاسخگویی
گزارش خلاصه شورای هماهنگی کشوری مبارزه با پولی شدن دانشگاه های دولتی به مجلس هفتم
گزارش روز دوم و برنامه روز سوم نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی در مشهد
گزارش تصویری روز دوم نشست نوزدهم
ديگه نهي از منكر نكني ها
عکس: یتیمان دلاور مرد مسجد زاهدان
نشست در مدرسه: گزارش تصويري عكسيما از روز اول نشست نوزدهم جنبش عدالتخواه دانشجويي

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان