در حوادث و وقایعی که در آن حماسه ای خلق می شود علاوه بر مجاهدتی که انقلابیون به رخ تاریخ می کشند، دسته ی دیگری نیز هستند که اگر نباشد مجاهدت آنان، تمام حماسه های تاریخی، احتمالاً به زودی متوقف و به خاک سپرده می شوند و شاید دیگر حتی در موزه ها نیز به سختی بتوان اثری از آن حماسه ها پیدا کرد. هر چند تکلیف مجاهدتی که بر دوش انقلابیون است حالت شرطی ندارد اما پس از این مجاهدت ها، تکلیفی  جدید حاصل می آید که عبارت است از ثبت واقعیات و حقایق. حسین (ع) اگر چه در کربلا به تکلیفی که در هر صورتی بر دوش داشت خود عمل کرد، اما همانجا تکلیفی بر دوش زینب (س) و زینبیون گذاشته شد تا پیام عاشورا و زیباییهای کربلا را به گوش تاریخ و آیندگان برسانند. انقلاب اسلامی برای آنکه به گوش همه ی آنانکه استعداد انقلابی شدن دارند برسد و برای آنکه دچار تحریف نشود نیاز داشت و دارد تا آنگونه که بود و نه آنگونه که مورخانی می خواستند ثبت شود. حکایت ده سال دفاع مقدس نیز همین طور، شاید اگر نبود تاثیر خون شهیدان و بصیرت برخی انقلابیونی که بر راه ناتمام شهدا استوار ماندند، اقدامات قطره چکانی ما نمی توانست تضمین مناسبی برای حفظ حیات فرهنگ و پیام آن ایّام باشد، و البته در همه ی اینها، مسلّم است که "هیچ اندیشه نابی تا زمانی که در قالب هنر ریخته نشود قابلیّت ارائه به جامعه را ندارد."

سال 88 نیز شاهد خلق حماسه ای دیگر از مردمی انقلابی در عرصه ای جدید بود. فتنه ای که دشمنان ترتیب داده بودند هر چند در روزهای آغازین توانست بخشی هر چند کوچک از مردم را مردد سازد اما به لطف مجاهدت سربازان ولایت فقیه، پس از گذشت حدود هشت ماه توسط، همان فتنه شاهد جشن و مراسم بزرگ خاکسپاری خود در 9 دی و 22 بهمن ماه بود. در یک بررسی بسیار مختصر و ابتدایی، می توان تشابهات فراوانی را بین نبرد هشت ماهه (یا شاید بهتر است بگوییم ده ماهه!!) و وقایع تاریخی ای همچون نبرد ده ساله دفاع مقدس یا مبارزات مردم پیش از انقلاب اسلامی یافت. از جمله اینکه؛

ـ اگر در جنگ تحمیلی نیروهای مردمی و بسیجیان گمنام، یکی از اصلیترین نقش ها را جبهه های جنگ ایفا می کرد، در نبرد هشت ماهه نیز نقش اصلی را نیروهای مردمی و بسیجیان گمنام ایفا می کردند، چه اینکه اگر نبودند این مردم  و اشتباهات خود فتنه گران، چگونه اشتباهات برخی از خواص، صاحبان شهرت و مسئولان که جز کمک به فتنه اثری نداشت، می خواست موجب خلق حماسه 9 دی ماه شود؟ و آیا نهادهایی همانند صدا و سیما بسیار دیرتر از آن از خواب بیدار نشدند که بتوان گفت این نهادها نقش اصلی را در خنثی کردن فتنه داشتند؟

ـ اگر همین نیروهای مردمی در دفاع مقدس به خاطر اینکه گوششان به حرف امام امّت بود توانستند چنان نقشی را ایفا کنند، آیا موفقیت جبهه حزب الله در نبرد هشت ماهه جز به این خاطر بود که از همان ابتدا گوششان به حرفهای رهبر بود آن هنگام که گفت: ((نظام جمهوری اسلامی اهل خیانت در آرای مردم نیست)) و ندا داد که ((این عمار که تبیین حقایق بکند)) که فتنه ای پیچیده به راه انداخته اند که در هر صورت حتی ((یک قدم عقب نشینی نخواهم کرد)).

ـ اگر شهید چمران از روشن شدن مرد از نامرد در جنگ سخت سخن گفت، آیا جز این بود که نبرد هشت ماهه نیز در جای خود و در بین نیروهای منتسب به حزب الله، روشن ساخت که هنگامی که رهبر ندای این عمار سر می دهد چه کسی همچون مرد به میدان می آید و زیان های مالی، آبرویی و مانند آن نمی هراسد و چه کسی در این فضا، نامردی خویش را به اثبات می رساند؟

ـ اگر در دفاع مقدس رزمندگانی تمام وجودشان را وقف دفاع از انقلاب اسلامی کردند، در نبرد هشت ماهه نیز بسیجیان و قهرمانان، در شرایطی جانشان را در راه دفاع از همان انقلاب دادند که به واسطه تنبلی ما، خیلی ها نه تنها آنان را شهید نخواندند، که نسبت های ناروایی را بر آنان روا دانستند. یعنی نبرد هشت ماهه، شهدایی می خواست که نه تنها از جان، که از آبرویشان نیز بگذرند؛ اتفاقی که شاید جز در مقاطعی خاص از دفاع مقدس نظیر آن دیده نمی شد.

ـ و بالاخره اگر در دفاع مقدس رزمندگانی با حداقل امکانات مقابل تمام باطل ایستادند در نبرد هشت ماهه نیز رزمندگان سایبری با حداقل امکانات توانستند مقابل تمام امکانات مجازی، دیجیتالی و سایبری استکبارجهانی که تماماً با بودجه ای هنگفت در خدمت فتنه گران قرار داشت بایستند و پیروز شوند.

محدودیت این نوشتار، بیشتر از این مجال برای برشمردن ابعاد این نبرد و تشابه آن با دفاع مقدس نمی دهد. اما همین ها کافیست برای اینکه بدانیم این نبرد چه میزان اهمیت دارد. از آنان که در طول نبرد هشت ماهه، این جنگ را احساس نکردند هیچگاه انتظار نمی رود که بتوانند پیام این نوشته را خوب بگیرند، اما کم نبودند کسانی به معنی واقعی کلمه در آن مدت، ((جنگ)) را احساس کردند و کاملاً درک می کردند که دشمن تا کجا پیش آمده و چگونه نفر نفر نیروهای خودی را بدون اینکه همگان بفهمند شکار می کند.

اکنون نیز انتظار از همان هاست است؛ آنانکه در زمان فتنه با مشاهده‌ی تزلزل اعتقادی و سیاسی در نزد دوستان و نزدیکان و همکلاسی های خود بسیاری از تفریحات و حتی فراتر از آن کارهای روزمره را بر خود حرام دانسته و در خط مدافعان انقلاب اسلامی قرار گرفتند.

در آن هشت ماه هر چه که از تاکتیکهای نرم استفاده شده باشد باز هم نام ((جنگ)) بر خود دارد و برای خواننده مسلّم است که در جنگ چه می گذرد. سخن این است که به گمان نویسنده، از آنچه که دشمن در این جنگ انجام داد بسیار خواهند گفت و نوشت و نگرانی کمتری از بابت ثبت اقدامات دشمن و حربه های او وجود دارد. آنچه بیشترمایه نگرانی است فراموشی ثبت کیفیت مبارزات جبهه خودی در این نبرد بود. باید نسل آتی انقلابی که مطمئناً درگیر فتنه های پیچیده تر از فتنه 88 خواهند شد بدانند که در این هشت ماه چه گذشت. اگر خاکهای نرم کوشک، دا، اخراجیها و مانند اینها برای دفاع مقدس ساخته شده اند تا به ما بگویند که در ده سال دفاع مقدس چه گذشت، پرسش طبیعی نسل آینده از ما این خواهد بود که شما برای انتقال و تفهیم فضای جنگ نرم 88 به ما چه کرده اید؟ فراموش نکنیم که برای نبرد هشت ماهه، مناطقی مثل شلمچه و اروند کنار نیز وجود ندارد که بتوان از آن برای انتقال مفاهیم استفاده کرد، یعنی احتمال فراموشی بسیار زیاد است و اگر دقت نشود چه بسا در زمانی بسیار زودتر از آنچه تصور می کنیم به غیر از کلیّتی مبهم و ناقص از فتنه 88، چیزی در ذهن انقلابیون نماند.

اینجا بنا نیست که گفته شود چگونه باید به ثبت واقعیات مذکور پرداخت. بلکه بنا بر آن است که یادآوری شود چرا تا کنون حرکتی برای این کار انجام نشده و قرار نیست بشود. از آنچه در خبرگزاری ها درج شد، دیده نشد که در همایش هشت ماه نبرد سایبری تصمیمی یا پیشنهادی برای ثبت جزئیات نبرد اتخاذ یا طرح شده باشد. ما حتی مشابه فراخوان ثبت خاطراتی را که برای دوران پیش از انتخابات توسط سایت ((تریبون مستضعفین)) ترتیب داده شده بود در حوادث پس از انتخابات شاهد نبودیم. و این کار بسیار کمتر از آن است که به حقّ انتظار داشته باشیم کسی صاحب هنری چون ((سعید عاکف))، ((سید زهرا حسینی)) و یا ((مسعود ده نمکی)) پیدا شود تا اتفاقات این هشت ماهه را در قالب هنر بریزد.

سخن آخر اینکه: ما زمانی که بدانیم در آینده های نزدیک باید بیش از این منتظر فتنه های پیچیده تر در فضای مجازی و مانند آن باشیم جدی تر خواهیم شد.
www.qeyameno.blogfa.com