حجت الاسلام عليرضا پناهيان كارشناس مسائل ديني در برنامه دیروز امروز فردا با بيان اينكه نخبگان بي‌بصيرت ضربات زيادي به انقلاب اسلامي در دهه اول انقلاب وارد كرده‌اند، گفت: بني‌صدر از جمله نخبگاني بود كه به انقلاب اسلامي لطمه زد.
وي افزود: زماني كه ما به اظهارات تاريخي امام در خصوص بني‌صدر مي‌انديشيم به اين نتيجه مي‌رسيم كه امام از ابتدا با بني‌صدر موافق نبود، اما برخي نخبگان ديگر بني‌صدر را به امام تحميل كرده بودند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به جريان‌هاي سياسي اوايل انقلاب گفت: متاسفانه در اوايل انقلاب برخي نخبگان غرب را باور كرده بودند و مخالفتي را كه با ماركسيست‌ها داشتند را با ليبرال‌ها نداشتند و اين خطر را احساس نمي‌كردند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با بيان اينكه نخبگان مي‌توانند ياري‌گر امام باشند، به ماجراي عزل منتظري اشاره كرد و گفت: امام همچنان كه همه مي‌دانيم فرمود "والله قسم با انتخاب منتظري براي قائم مقامي مخالف بودم " اما متاسفانه برخي‌ها بر خلاف نظر امام عمل كرده و منتظري را به امام تحميل كردند كه اين افراد جز نخبگان آن زمان نبودند.
پناهيان با اشاره به دوران حضرت امير (ع) گفت: در دوران حضرت علي (ع) نيز نخبگان حضرت را ياري نكردند و به گونه‌اي كه معدود نخبگان با بصيرتي چون عمار اقدام به روشنگري در فضاي فتنه مي‌كرد اما برخي ديگر سكوت مي‌كردند تا حق و باطل از يكديگر شناخته نشود.
اين كارشناس مسائل ديني با بيان اينكه در اوايل انقلاب نخبگان غرب‌زده مي‌گفتند كه بايد كساني كه در غرب‌ تحصيل كرده‌اند براي اداره كشور اقدام كنند اما امروز مي‌گويند كه بايد علوم غربي را بكار گرفت تصريح كرد: غرب‌زدگي از جمله عواملي بوده است كه همواره ملت ايران را مورد تهديد قرار داده است.
وي با اشاره به نقش نخبگان در ياري كردن امام حاضر گفت: زماني كه نخبگان بعد از امام راحل به اين نتيجه كه بني‌صدر فرد مطمئني براي انقلاب اسلامي نيست رسيدند و آن را اعلام كرده‌اند مردم به راحتي بني‌صدر را رها كردند در حاليكه امام از ابتدا با بني‌صدر مخالف بود.
حجت الاسلام پناهيان در پاسخ به اين سوال يامين‌پور مجري برنامه، كه آيا وي سياسي است يا نه؟، گفت: اگر سياسي بودن به اين معنا باشد كه در جريان‌هاي سياسي و در تصميم‌گيري‌ها و عزل‌ و نصب‌ها نقش داشته باشم، نه سياسي نيستم اما اينكه به عنوان يك روحاني كه نمي‌توانم تنها به مردم بگويم تقواي خودتان را حفظ كنيد و در خصوص تقواي سياسي بر مسئولان سخني نگويم مي‌گويم، بايد بگويم سياسي هستم.
پناهيان ضمن نقل روايتي از پيامبر اسلام (ص) كه نبايد به فتنه‌ها بدبين بود چرا كه فتنه مي‌تواند منافق را نابود كند، گفت: حضور منافقين در اوايل انقلاب موجب شهادت ياران انقلاب شد اما منافقين شناسايي شدند در كربلا نيز فتنه‌اي حضرت ابا عبدالله را محاصره كرد اما حاصل اين فتنه موجب نابودي و شناسايي منافقان شد.
وي افزود: زماني كه فتنه نباشد، مردم سراغ افراد مومن مي‌روند و با مخالفان و كافران مبارزه مي‌كنند اما زماني كه فتنه باشد مبارزه مومنان با مومنان آغاز مي‌شود.
پناهيان با بيان اينكه نفاق به معناي اين است كه كسي بخشي از احكام اسلام را قبول كند و بخشي از آن را كه قبول ندارد پنهان كند و بدون بروز اينكه بخشي از اسلام را قبول ندارد اسلام التقاطي را به جامعه ارائه كند، گفت: افرادي مثل بني‌صدر منافق نبودند بلكه كافر و نماينده كافران بود.
پناهيان رشد تدريجي فرهنگ سياسي مردم را در مقابله با جريان نفاق بني ‌صدر بي‌تاثير ندانست و گفت: ما نبايد در مورد مردم مطلق‌گويي بكنيم. مردم و نخبگان جامعه هردو در مسير انقلاب رشد كردند. اوايل دولت موقت وقتي مي‌گفتند كه ما بايد با كساني كه غائله كردستان را مذاكره كنيم عده‌اي مي‌گفتند بله مذاكره بايد بكنيم اما بعد مشخص شد كه اين مذاكرات نيست، بلكه فريب است و اين افراد مي‌خواهند كردستان را به سرنوشت فلسطين دچار كنند كه همواره با اسرائيل مذاكره مي‌كند.
اين كارشناس مسائل ديني با بيان اينكه دوران مبارزه با نفاق، دوران مبارزه با مواضع دو پهلو است، گفت: دوران نفاق دوران يكي به نعل و يكي به ميخ زدن است. البته همه اين اتفاقات بين نخبگان صورت مي‌گيرد و مردم اين رفتار نخبگان را رصد مي‌كنند و در مرحله بعد مردم واكنش خود را به نخبگان نشان مي‌دهند.
وي افزود: مردم در جريان انتخابات 5 سال قبل به نوعي عدم رضايت خود را از عموم نخبگان ابراز داشتند، چرا كه در آن زمان دسته‌بندي‌هاي موهني از جمله چپ و راست تشكيل شده بود كه متاسفانه برخي‌ها امروز ساده‌لوحانه از اين اصطلاحات استفاده مي‌كنند.
پناهيان تاكيد كرد: در نهايت نتيجه انتخابات نشان داد كه مردم به كسي راي دادند كه نه نماينده راست بود و نه نماينده چپ، درست است كه گرايش‌هاي رئيس جمهور منتخب 5 سال پيش به راست آن زمان بيشتر شباهت داشت اما سران جناح راست نيز از اين غائله جا ماندند.
وي با بيان اينكه در دوران مبارزه با نفاق مرزها پيچيده‌تر مي‌شود، گفت: اگر انسان در دوران نفاق مقداري از آبروي خود مايه بگذارد مي‌تواند از اين دوران با بصيرت عبور كند.
پناهيان گفت: شما فكر كنيد كه اگر زماني مومنان با كافران به جنگ پرداختند تمام شعارها يك دست خواهد شد. اما زماني كه دوران مبارزه مؤمنان با مؤمنان حاصل شود البته خود به خود دو طبقه از مؤمنان با يكديگر به مشكل مي‌خورند.
اين كارشناس مسائل ديني افزود: دوران مبارزه نفاق با ايمان همه كفر در مقابل ايمان قرار مي‌گيرند اما دو گروه مؤمن در دوره سوم مبارزه اگر با هم مبارزه كنند بصيرت فوق‌العاده لازم است تا حقيقت و ايمان را شناخت و در مقابل باطل جنگيد.
وي ادامه داد: شايد در اين نزاع، هيچكس حرف كفر‌آلود نزند، اما نزاع بر سر اين خواهد بود كه كدام احكام ديني امروز در جامعه اولويت دارد و به مومنان به اشتباهات يكديگر مشغول خواهند شد و هر طرف به اشتباه طرف مقابل تاكيد مي‌كنند و در اين حالت كفار به عقب‌تر مي‌روند تا منافقان جلوتر بيايند چون منافقان مترصدند تا اين جنگ به دست خودشان بيفتد.
اين مدرس حوزه يادآور شد: زماني كه مومنان با ديگر جنگ مي‌كنند مردم به دنبال اين هستند تا بدانند كدام اشتباه بزرگت‌تر است و كدام كار خير مهمتر است، البته بايد گفت كه هيچكدام از احكام اسلامي و حقايق ديني ارزش يكسان ندارد، نماز با روزه ارزش يكسان ندارد.
پناهيان با بيان اينكه اين اندازه را كه حفظ نظام از نماز واجب تر است را امام معين كرده است، افزود: مومنان بايد در اين جنگ امتحان خود را درست پس بدهند و ببينند كه چه كساني آبروي نظام را به خطر انداخته‌اند. چرا اقدام عليه ناموس نظام و انقلاب كه بعد از انتخابات صورت گرفته را نمي‌توان در كنار اشتباهات ديگر قرار داد.
وي با بيان اينكه ضد ولايت به معني واقعي و صحيح كلمه نداريم، ابراز داشت: كساني كه آداب ولايت‌مداري را بلد نيستند يا درجه ولايت‌پذيريشان بالا نيست و مفهوم ولايت براي آنها مشخص نشده است، مشكل ايجاد كرده‌اند.
پناهيان با اشاره به مناظرات تلويزيوني كانديداي انتخابات اخير، گفت: در يكي از اين مناظره‌هاي تلويزيوني ديدم كه برخي افراد اصل‌هاي قانون اساسي با يكديگر يكسان تلقي مي‌كنند، درحالي كه اصل‌هاي قانون اساسي اصلا با هم يكسان نيستند؛ چرا كه حضرت امام(ره) تصريح فرمودند، كه اصل ولايت فقيه در قانون اساسي ارزش بيشتري نسبت به اصل‌‌هاي ديگر دارد.
اين مدرس دانشگاه خاطر نشان كرد: زماني برخي‌ها مواضع دوپهلو اتخاذ مي‌كردند و با گويش منافقانه داشتند، اما الان اگر از حق و عدالت سخن گفته مي‌شود بايد اشتباهات را وزن‌كشي كرد.
پناهيان با بيان اينكه استكبار اكنون منكوب شده و كنار نشسته است، گفت: 9 دي راهپيمايي ضد استعلاع بود، اتفاقي كه در روز عاشورا رخ داد، نتيجه استعلاي برخي افراد بود كه مردم را به واكنش محكم وا داشت.
اين مدرس دانشگاه با بيان اينكه در اوايل انقلاب ما حافظ جسم انقلاب بوديم و اكنون بايد حافظ روح انقلاب هستيم، تصريح كرد: مقام معظم رهبري چند سال پيش در خطر بودن روح انقلاب را بيان كرده بودند.
اين كارشناس مسائل ديني خوشبينانه‌ترين تحليل را در خصوص فتنه اخير عصبانيش شدن برخي دانست و گفت: درحالي كه حضرت امام به سادگي حاضر نمي‌شد كسي را افشا كند، اين آقا استعفا داده و سه روز مفقود‌الاثر شد. اين آقا همان آقاست. حضرت امام خطاب به اين آقا نامه نوشتند و فرمودند كه موقع عصبانيت زمان تصميم‌گيري نيست.
وي بيان داشت:شايد آن زمان، مصلحت نبود كه از پرده برون افتد راز، اما امروز ما به سمت حقيقت در حال حركتيم.
پناهيان همچنين با بيان اينكه صدا و سيما در گذشته خاطرات افراد را منتشر مي‌كرد، ضمن تحسين اين اقدام گفت: شخصيت‌هاي مشهور انقلاب مي‌گفتند كه ما هرچه كرديم فلان مسئله را به امام نتوانستيم تحميل كنيم كه بايد گفت شما چرا اصلا سعي مي‌كرديد كه نظرتان را به امام تحميل كنيد. البته آمار تحميل‌گري‌ها موجود است بر حضرت علي نيز تحميل مي‌كردند.
وي گفت: ابن عباس مشورتي به حضرت علي(ع) داد، حضرت فرمودند، "تو مي‌تواني به من مشورت بدهي ولي اگر من با تو مخالفتي كردم تو بايد مرا اطاعت كني "
اين مدرس دانشگاه با بيان يادآور شد: از نامه‌‌هاي علني به مقام معظم رهبري بوي تحميل استشمام مي‌شود، در حالي كه هيچكس مثل مقام معظم رهبري شنونده حرف حق ديگران نيست؛ اين نامه‌ها مي‌تواند خصوصي باشد.
پناهيان با بيان اينكه از آغاز انقلاب تاكنون روند جدايي انقلاب از غرب شروع شده است و كماكان ادامه دارد، تاكيد كرد: اما ما الان غربگرا به معناي واقعي نداريم اما برخي از آقايان در مناظره‌ها گفتند اين خرافات است كه گفته مي‌شود غرب در حال فروپاشي است، در حالي كه ما درحال بناي جديدي از تمدن اسلامي هستيم و ما حتي اگر با تمدن غرب نداشته باشيم اين تمدن در حال اضمحلال است.
وي افزود: برخي‌ها 10 سال پيش مي‌گفتند كه ما بايد از عرصه سياست قداست‌زدايي كنيم، همان افكار و افراد با مقدسات اكنون وارد سياست شدند و نفاق را پيچيده‌تر كردند و مبارزه را بين مؤمنان به راه انداختند.
پناهيان معتقد است كه مردم ما در واكنش به نخبگان بي‌بصيرت ساكت نيستند اما اين نخبگان هستند كه واكنش مردم را به روي خود نمي‌آورند.
وي در خصوص شهيد ديالمه گفت: وقتي من سخنراني‌هاي شهيد ديالمه را كه 24 سال سن بيشتر نداشت را گوش مي‌كنم،از نظر قدرت سخنوري و فن بيان و بصيرت در گفتار شيفته وي مي‌شوم.
پناهيان در پايان با بيان اينكه اگر هر محيطي مذهبي كه بگويد نمي‌خواهد به مسائل سياسي بپردازد، با بيشترين انحرافات مواجه خواهد شد، گفت: امروز هيچ كس نمي‌تواند ساكت و بي موضع باشد؛ خدا تصميم گرفته است همه را امتحان كند محيط غير سياسي نداريم.