آزادي از ديگاه امام خميني بخش اول
http://www.edalatkhahi.ir/005509.shtm

خودکفایی شرط آزادی
اگر شما بخواهيد استقلال پيدا بکنيد و آزادي حقيقي پيدا بکنيد، بايد کاري بکنيد ‌که در همه چيز خودکفا باشيد؛ مستغني باشيد.
11 آبان 1358
تقدم اسقلال و آزادی فکری بر سایر موارد
ما اگر بخواهيم مستقل باشيم بايد اول افكارمان را مستقل كنيم، يعنى از آزادى فكرى [آغاز كنيم‏] يك آزادى خارجى هست كه كسى به آن تعرضى نكند، حالا يك همچه آزاديى هست، اگر بگذارند. اما آزادى فكرى اين است كه انسان در فكرش آزاد و بدون اينكه متمايل به يك طرف باشد فكر كند، در مسائل علمى هم همينطور است. مسائل علمى را اگر چنانچه انسان آزاد فكر كند يك‏طور برداشت مى‏كند، اگر چنانچه ذهنش متوجه باشد، انگل باشد نسبت به اين قضيه، يك جور ديگر فكر مى‏كند، يك جور ديگر برداشت مى‏كند. برداشتهاى علمى ما هم الآن آزاد نيست، ما بايد افكارمان را آزاد كنيم تا برداشت هاى علمي مان آزاد باشد.
16 آذر 1358
حدود آزادی
آزادی در حدود قانون، آزادی در حدود عدم ضرر به اسلام
آزادي معنايش ‌اين نيست ‌که بنشينيد برخلاف اسلام صحبت کنيد؛ آزادي در حدود قانون ‌است.  دين کشور ما اسلام ‌است؛ آزادي در حدود ‌اين ‌است ‌که به اسلام ضرر نخورد.
4 خرداد 1358
آزادی در حدود قانون، عدم آزادی برای فساد و خلاف عفت و اذیت برادر مومن، آزادی منطقی
اين توهم ‌که خوب حالا جمهوري اسلا‌مي شده ‌است و حالا هر کسي خودش هر کاري مي‌خواهد بکند، آزادي شده ‌است و آزاد هر کاري بخواهد بکند، اينها نيست.  آزادي در حدود قانون ‌است.  يعني آن مقداري ‌که خداي تبارک و تعالي به ما آزادي داده ‌است در آن مقدار آزاد هستيم.  آزاد نيستيم ‌که فساد بکنيم، آزاد نيستيم ‌که کارهاي خلاف عفت بکنيم. هيچ انساني آزاد نيست ‌که کار خلاف عفت بکند.  هيچ انساني آزاد نيست ‌که ايذا کند برادر خودش را.  آزادي در حدود قانون ‌است.  آن مقداري ‌است ‌که خداي تبارک و تعالي به ‌مردم آزادي داده ‌است.  و ‌اين مقدار آزادي ‌که خداي تبارک و تعالي به ‌مردم داده ‌است بيش ‌از آن آزادي‌هايي ‌است ‌که ديگران داده‌اند. آنها آزادي غير منطقي داده‌اند، و اينجا آزادي منطقي ‌است.  آنهايي ‌که آنها داده‌اند آزادي نيست؛ آزادي بايد منطقي باشد، روي قانون باشد.
4 تير 1358
آزادی در چارچوب قانون
نه ‌اين ‌است ‌که آزادي بدون قانون وجود داشته باشد، آن آزادي نيست.  منتها آزادي ‌است ‌که ‌مردم روي محبت و عشقشان و روي يک مبادي و مبادي الهي به بعضي اشخاص ‌که اينها را مي‌شناختند به اينکه الهيهستند روي مي‌آورند؛ و ‌اين آزادگي ‌است.
2 مهر 1358
آزادی در چهارچوب جمهوری اسلامی
ما الآن رژيممان جمهوري اسلا‌مي ‌است و بايد به آن چيزهايي ‌که در جمهوري اسلا‌مي ‌است پايدار و وفادار باشيم.
25 فروردين 1358
جلوگیری از فساد
ما جز از فساد، جلوگيرى از هيچ چيز نمى‏كنيم. آزادند مردم‏
8 بهمن 1357
چهارچوب عدم افساد اقتصادی و امنیتی، مقررات ملی و دولتی و اسلامی،
شما آزاديد؛ آزادى را صرف كنيد در صلاح ملت، در صلاح كشور. و آزادى براى اين نيست كه هركس هر كارى مى‏خواهد بكند. قاچاق فروشى بكند، گرانفروشى بكند، سرحدات را به هم بزند، نظام را به هم بزند؛ جهات مقررات ملى و دولتى و اسلامى را ملاحظه نكند. معناى آزادى اين نيست. آزادى در حدود مقررات است. مقررات را بايد حفظ كرد. كسى حق ندارد به شما تعدى بكند؛ شما آزاديد، و كسى حق ندارد شما رامحدود كند؛ لكن مقررات را بايد همه حفظ بكنيم. من كه در اينجا هستم و شما كه در سرحدات هستيد بايد مقررات را حفظ بكنيم؛ بايد نظامات را حفظ بكنيم؛ بايد جهاتى كه مقرر شده است براى ما و شما همه حفظ بكنيم، تا ان شاء اللَّه اين كشور را به سامان برسانيم.
11 خرداد 1358
عدم ضرر به حال ملت
 همه مطبوعات آزادند مگر اينكه مقالات مضر به حال كشور باشد.
20 دى 1357
اگر مضر به حال ملت نباشد، بيان همه چيز آزاد است. چيزهايى آزاد نيست كه مضر به حال ملت ما باشد.
3 بهمن 1357
[ گروههاى چپ و ماركسيست كه در ايران هستند] اگر مضر به حال ملت باشد جلوگيرى مى‏شود؛ اگر نباشد و فقط اظهار عقيده باشد مانعى ندارد.
3 بهمن 1357
عدم توطئه
در اسلام، دموكراسى مندرج است و مردم آزادند در اسلام، هم در بيان عقايد و هم در اعمال، مادامى كه توطئه در كار نباشد و مسائلى را عنوان نكنند كه نسل ايران را منحرف كنند.
25 دى 1357
اين گرفتاريها كه رد بشود احزاب آزاد هستند. ما جلوى آزادى را هيچ وقت نمى‏گيريم. اسلام هم جلوى آزادى را هيچ وقت نگرفته است بيش از اينكه جلو توطئه را، كه همه عالم همين طورند. ما هم همين طور هستيم ..
2 مهر 1358
آزادى آرا در اسلام از اول بوده است، در زمان ائمه ما- عليهم السلام- بلكه در زمان خود پيغمبر آزاد بود. حرفهايشان را مى‏زدند. ما حجت داريم. كسى كه حجت دارد از آزادى بيان نمى‏ترسد لكن توطئه را اجازه نمى‏دهيم. اينها حرف ندارند، توطئه مى‏كنند.
10 اسفند 1357
عدم تفرقه افکنی، توطئه، آدم کشی
تفرقه افكنها را از بين خودتان بيرون كنيد. ما نخواهيم گذاشت كه اين تفرقه افكنها رشد كنند، آنها را در نطفه خفه مى‏كنيم. آزادى غير از توطئه است. آزادى، آزادى بيان است؛ هرچه مى‏خواهند بگويند، توطئه نكنند، آدمكشى نكنند. اين آدمكشها و توطئه گرها را دفن خواهيم كرد ..
عصر 5 ارديبهشت 1358
عدم توطئه، فسادکاری، هرج و مرج، افساد
در مملكت ما آزادى انديشه هست. آزادى قلم هست. آزادى بيان هست. ولى آزادى توطئه و آزادى فسادكارى نيست. شما اگر توقع داريد كه ما بگذاريم بر [عليه‏] ما توطئه كنند و مملكت ما را به هرج و مرج بكشند، به فساد بكشند و مقصودشان از آزادى اين است، در هيچ جاى دنيا همچو آزادى نيست. و اگر آزادى انديشه است، آزادى بيان است.
عدم توطئه گری، به تاهی کشیدن، فساد
قلمى آزاد است كه توطئه‏گر نباشد. قلمى آزاد است، روزنامه‏اى آزاد است، كه نخواهد اين ملت را به عقب و به تباهى بكشد. اين قلمها، همان سرنيزه سابق است كه مى‏خواهند ملت را به تباهى بكشند، البته ملت تحمل نمى‏كند كه جوانهايش را داده، حالا چهار نفر پشت ميز نشين و بالا نشين بنشينند و طرح بدهند و درست بكنند و بگويند كه قلمها آزاد نيست؛ چه آزاد نيست؟ كدام قلمها آزاد نيست؟ قلمهاى فاسد نبايد آزاد باشد. الآن هم فاسدهاشان خيليهايشان آزادند، مِنْ جمله همين قلمهايى كه مى‏گويند چرا آزاد نمى‏گذاريد. اينها هم‏ الآن توطئه‏گر هستند ..
3 آبان 1358
در حدود قوانین اسلام و قانون اساسی
مطبوعات بايد هميشه در خدمت اسلام عزيز و مردم و كشور باشند و آزاديها در حدود قوانين مقدس اسلام و قانون اساسى به بهترين وجه تأمين شود.
20 ارديبهشت 1359
مطبوعات بايد هميشه در خدمت اسلام عزيز و مردم و كشور باشند؛ و آزاديها در حدود قوانين مقدس اسلام و قانون اساسى به بهترين وجه تأمين شود و بيطرفى حفظ گردد.
25 آبان 1359
عدم کشاندن ملت به سمت ابرقدرت ها، ارتباط با صهیونیزم و امثال ان، در حدود خواست ملت،
يكدفعه مى‏بينيم در روزنامه‏ها آن طايفه از روشنفكران شروع مى‏كنند به اعتراض كه خير. خوب قلم آزاد است، اما هر قلمى؟! بيان آزاد است، اما هر بيانى؟! يك بيان است كه يك مملكت را به دامن ابرقدرتها مى‏اندازد. آيا اين بيان آزاد است؟! اين را ما بگوييم آزادى، كه مملكت ما را به فساد بكشيد؟! يك قلمى است كه با صهيونيسم و امثال اينها روابط دارد. يك روزنامه‏اى كه با بودجه آنها اداره مى‏شود و خودشان تيراژى ندارند تا خود را اداره كنند. ... بايد حدود آزادى آن چيزى باشد كه ملت مى‏خواهد. نه اينكه بر خلاف ملت آدم آزاد است. خوب من آزادم، يك تفنگ هم دستم هست بزنم يك كسى را بكشم. اين چه آزادى است؟ آزادى موازين دارد
26 ارديبهشت 1359
عدم مخاصمه با کسی،
در روزنامه‏ها نبايد صورت مخاصمه با كسى داشته باشند، صورت ارشاد داشته باشند.
12 خرداد 1360
منافع مجموع جامعه، مقید به شئون جامعه ایرانی، حفظ شرافت مردان و زنان یک جامعه
ما موافق رژيم آزاديهاى كامل هستيم. بايد حدود رژيم آينده ايران، همان گونه كه براى كليه دولتهاى متكى به مردم مطرح است، منافع مجموع جامعه را دربرگيرد و همچنين بايد به شئون جامعه ايرانى مقيد بوده باشد، زيرا عرضه يك جامعه غير محدود، دستبرد به شرف مردان و زنان آن مى‏باشد.
22 مهر 1357
حفظ مصالح مردم
مطبوعات در نشر همه حقايق و واقعيات آزادند. هرگونه اجتماعات و احزاب از طرف مردم در صورتى كه مصالح مردم را به خطر نيندازند آزادند و اسلام در تمامى اين شئون حد و مرز آن را تعيين كرده است.
11 آبان 1357
حفظ موازین
زنان در انتخاب فعاليت و سرنوشت و همچنين پوشش خود با رعايت موازين آزادند.
10 آبان 1357
حدود قانون و قانون اساسی، عدم فحشا و دزدی، تهمت به مردم، اهانت به مقدسات، توطئه
در هر مملكتى آزادى در حدود قانون است، در حدود قوانين آن مملكت است. مردم آزاد نيستند كه قانون را بشكنند. معنى آزادى اين نيست كه هركس برخلاف قوانين برخلاف قانون اساسى يك ملت، برخلاف قوانين ملت هم هرچه دلش مى خواهد بگويد. آزادى در حدود قوانين يك مملكت است. مملكت ايران مملكت اسلامى است و قوانين ايران قوانين اسلام است. در قانون اساسى زمان سابق هم اين معنا كه هرچه برخلاف قانون اسلام باشد قانون نيست و قانون بايد موافق با قوانين اسلام باشد، هست. و هر قانونى كه در ايران قانون اساسى كه در ايران بخواهد قانونيت داشته باشد، نمى‏تواند قانونى باشد كه برخلاف گفته پيغمبر اسلام، برخلاف گفته قرآن باشد. پس آزادى- كه گفته مى‏شود كه مطبوعات آزادند، بيان آزاد است- معنايش اين نيست كه مردم آزادند كه هر كارى مى‏خواهند بكنند؛ مثلًا آزادند دزدى بكنند، آزادند به فحشا بروند، آزادند مراكز فحشا درست كنند. اين آزادى آزادى غربى است- البته به استثناى دزدى‏اش- اين آزادى غربى [است‏] كه هركس هر كارى دلش مى‏خواهد بكند ولو اينكه فحشا باشد، ولو اينكه يك كارهايى باشد ناشايسته. اينطور آزادى در ايران نمى تواند باشد. آزادى در حدود قانون بايد باشد. قوانين اسلام را بايد ملاحظه كرد؛ در چهارچوب قوانين اسلام، در چهارچوب قانون اساسى، بيانْ آزاد و بحثْ آزاد. اين اشتباهى است كه مى‏كنند ..اينهايى كه فرياد از آزادى مى‏زنند، اينها غربزده‏اند؛ آزادى غربى مى‏خواهند. اينها كه دم از دمكراتيك مى‏زنند، اينها همان دمكراتيك غربى را مى‏خواهند، آزادى غربى را مى‏خواهند؛ يعنى بى‏بندوبارى. در غرب هرچه شده است، ما هم بايد تَبَع آنها باشيم! اينها جزو غربزده‏ها هستند. روزنامه‏ها آزادند مطالب بنويسند، مسائل بنويسند اما آزاد هستند كه اهانت به- مثلًا- مقدسات مردم بكنند؟! آزادند كه فحش به مردم بدهند!؟ آزادند كه تهمت به مردم بزنند؟! همچو آزادى نمى‏تواند باشد. آزادى توطئه نمى‏تواند باشد.
8 خرداد 1358
عدم توطئه و نقض ملیت، مملکت و جمهوری اسلامی
اصل بيست و ششم از قانون اساسى موجود، اين قانون اساسى ما، احزاب و جمعيتها و انجمنهاى سياسى و انجمنهاى اسلامى، اقليتهاى مذهبى آزادند. و شرط اين است كه توطئه نكرده باشند براى اينكه مملكت ما را، مليت ما را، جمهورى اسلامى ما را نقض كنند.
8 آذر 1358
در حدود نظر مردم به وجود آورنده نهضت
نظر آن ملتى كه نهضت را به وجود آورد و قدرتهاى بزرگ را شكست، و بعد از اين هم دنبال همين قدرت خواهد بود، تمام حَظّ مال اينهاست. نظرهاى اينها ميزان است. نظرهاى ديگران اگر موافق با نظر اينهاست، اگر دنباله اسلام است، اگر با حفظ اسلام و احكام است، اهلًا و مرحبا؛ و اگر انحراف است آنها بايد بروند آنجايى كه قبلًا بوده‏اند.
15 خرداد 1358
چهارچوب قانون و قانون اساسی، تشخیص شورای نگهبان،
نمى‏شود از شما پذيرفت كه ما قانون را قبول نداريم. غلط مى‏كنى قانون را قبول ندارى! قانون ترا قبول ندارد. نبايد از مردم پذيرفت، از كسى پذيرفت، كه ما شوراى نگهبان را قبول نداريم. نمى‏توانى قبول نداشته باشى. مردم رأى دادند به اينها، مردم شانزده ميليون تقريباً يا يك قدرى بيشتر رأى دادند به قانون اساسى. مردمى كه به قانون اساسى رأى دادند منتظرند كه قانون اساسى اجرا بشود؛ نه هركس از هر جا صبح بلند مى‏شود بگويد من شوراى نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسى را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئيس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم. نه! همه بايد مقيد به اين باشيد كه قانون را بپذيريد، ولو برخلاف رأى شما باشد. بايد بپذيريد، براى اينكه ميزان اكثريت است؛ و تشخيص شوراى نگهبان كه اين مخالف قانون نيست و مخالف اسلام هم نيست، ميزان است كه همه ما بايد بپذيريم. من هم ممكن است با بسيارى از چيزها، من كه يك طلبه هستم، مخالف باشم. لكن وقتى قانون شد [تصويب‏] خوب، ما هم مى‏پذيريم. بعد از اينكه يك چيزى قانونى شد ديگر نق زدن در آن، اگر بخواهد مردم را تحريك بكند، مفسد فى الارض است؛ و بايد با او دادگاهها عمل مفسد فى الارض بكنند. و اگر نه، رأى مى‏دهد آرام. با رأى آرام هيچ كس مخالف نيست. شما مى‏گوييد كه نخير، اينكه گفتند اينها اشتباه كردند؛ ولى ما در مقام عمل قبول داريم. رأيمان اين است كه اين‏جورى نيست؛ اما در عمل ملتزم هستيم.
اين هيچ مانعى ندارد. البته مسائل اگر مسائل اسلامى باشد، اگر در رأى هم مخالف باشيد، بايد تو سرتان زد! اما اگر يك مسائل سياسى هست، مسائل [ديگر] هست، مى‏گوييد اينها اشتباه كرده‏اند، بسيار خوب، ممكن است يك ميليون جمعيت هم اشتباه بكنند؛ اين اشكال ندارد؛ اما در عين حالى كه اعتقادتان اين است كه اينها اشتباه كرده‏اند، در عين حال بايد بپذيريد. چاره نداريد. شما هم كه وكيل شديد فرض كنيد از تهران يا از جاى ديگر، خوب، عده كثيرى مى‏گويند كه اين لياقت نداشته است! اين نبايد، خوب نبود بشود، اما حالا كه اكثريت شد، پذيرفته‏اند
6 خرداد 1360
عدم به خطر انداختن مصالح مردم، در چهارچوب اسلام
مطبوعات در نشر همه حقايق و واقعيات آزادند. هرگونه اجتماعات و احزاب از طرف مردم در صورتى كه مصالح مردم را به خطر نيندازند آزادند و اسلام در تمامى اين شئون حد و مرز آن را تعيين كرده است.
11 آبان 1357
حد قانون اساسی
نقض قانون اساسى سند عقب افتادگى است‏
26 فروردين 1346
حفظ استقلال و منافع مردم
سياست ما هميشه بر مبناى حفظ آزادى و استقلال و حفظ منافع مردم است كه اين اصل را هرگز فداى چيزى نمى‏كنيم 16 آبان 1357
حد قوانین و اسلام، عدم خرابکاری، توطئه و به خاک و خون کشیدن
آزادى به آن معنا كه اينها بخواهند، خرابكارى بكنند اين آزادى نخواهد داده شد. آزادى در حدودى كه قوانين اقتضا مى‏كرد؛ در حدودى كه اسلام به ما اجازه مى‏دهد. اسلام اجازه نمى‏دهد كه ما آزاد بگذاريم كه هركس هر غلطى بخواهد بكند؛ هر توطئه‏اى مى‏خواهد بكند؛ هر كارى مى خواهد بكند كه بكشد به خاك و خون ..
27 مرداد 1358
عدم خلاف اسلام و مسلمین، عدم درندگی
ما يك حزب را، يا چند حزب را، كه صحيح عمل مى‏كنند مى‏گذاريم عمل بكنند، و باقى همه را ممنوع اعلام مى‏كنيم، و همه نوشتجاتى كه اينها داشته‏اند، و برخلاف مسير اسلام و مسير مسلمين است، ما همه اينها را از بين خواهيم برد....ما خيال مى‏كرديم كه ما با انسان سر و كار داريم، پس با انسانيت رفتار بكنيم، معلوم شد نه. ما با انسان سر و كار نداريم، ما با حيوانات درنده سر و كار داريم! نمى‏شود با حيوانات درنده ما ملايمت بكنيم، و نمى‏كنيم ديگر ملايمت ..
27 مرداد 1358
عدم توطئه و ارتباط با خارج
چون غلبه خود ملت بود، غلبه مال خود ملت بود، آن هم ملت اسلامى، آن هم با اسم اسلام؛ دنبال اين نه مطبوعات قدغن شد و نه اجتماعات قدغن شد و نه احزاب قدغن شد. تا چند ماه بعد، بعضيها را ديدند مشغول توطئه‏اند، الآن هم مشغول‏اند. بعضيها را ديدند كه از خارج چيز اخذ مى‏كنند و دارند توطئه مى‏كنند. بعض مجلات اين طورى و بعض مطبوعات اين طورى را دادگاه جلو گرفت، براى اينكه ملت را داشت به تباهى مى كشيد.
12 آبان 1358
عدم وابستگی به اسراییل و آمریکا
و اما آزادى مطلق بعد از آن اختناق مطلق در ايران بعد از انقلاب بلافاصله بود. همه قلمها و همه زبانها باز بود. و قلمها مى‏نوشت. همه احزاب آزاد بودند و همه‏شان هم اظهار وجود كردند، و كسى مزاحمشان نبود ..تا پنج ماه تقريباً اينطور بود كه ابداً هيچ خلاف آزادى نشد. بعد از پنج ماه دريافتيم، دريافتند به اينكه بعضى از اين روزنامه‏ها، بعضى از اين مجلات وابستگى به اسرائيل، وابستگى به امريكا دارند و مشغول يك توطئه‏هايى هستند. برخلاف مسير ملت توطئه مى‏كنند. اينها را دادگاه [حكم‏] كرد كه بايد رسيدگى بشود.
6 دى 1358
عدم فتنه گری، نفاق، توطئه گری، رفت و امد با براندازان و طاغوت
به شما تعرض نشد. تا آنكه فتنه را ديديم و فهميديم شما فتنه‏گر هستيد، شما منافقينى هستيد كه مى‏خواهيد فتنه بكنيد، منافقينى هستيد كه توطئه كرديد بر ضداسلام، توطئه كرديد بر ضد كشور، توطئه كرديد بر ضد ملت؛ شما اشخاصى هستيد كه با سرحَدَّات و با خارج روابط داريد- رفت و آمد شما [تحت‏] كنترل است. اطلاع به مادادند كه رفت و آمد داريد شما با اشخاصى كه در رژيم سابق بودند؛ با اشخاصى كه مى‏خواهند مملكت ما باز به حال اول برگردد- بعد از اينكه توطئه شما ثابت شد، و مردم فهميدند شما چه اشخاصى هستيد، ديگر نمى‏توانيم اجازه بدهيم آزادانه هر كارى مى‏خواهيد بكنيد، شما را سركوب خواهيم كرد!.
2 شهريور 1358
حفظ مصالح اسلام
ما موظفيم از طرف اسلام كه مصالح. مسلمين را حفظ كنيم. همه موظفيم؛ همه ما موظفيم كه مصالح اسلام را حفظ كنيم و اين طوايف دارند مصالح اسلام را از بين مى‏برند ..
27 مرداد 1358
عدم توطئه گری، پی گیری سیطره اجانب بر مملکت ، ارتزاق از اسراییل، تکرار منافع امریکا و اسرایلل، تباهی کشیدن کشور، توطئه، خلاف عفت،
قلمهايى كه توطئه‏گر بودند و مى‏خواستند باز سلطه اجانب را بر مملكت ما مسلط كنند، آنها را گفتيم كه نبايد اين كار را بكنند و بايد محكمه ببيند كه اينها چكاره هستند. و ديديم كه بعد از اينكه بررسى شد، اينها از اسرائيل خيليشان ارتزاق مى‏كردند. و بلندگوى اسرائيل بودند. بلندگوى امريكا بودند. منتها با صورتهاى ديگر. و يك ملتى حق دارد كه كسى كه بخواهد ملتش را به تباهى بكشد و توطئه كند و باز همان مسائل سابق را براى او پيش بياورد، از آن جلوگيرى بكند. و الّا ملت ما طرفدار آزادى است. طرفدار همه جور آزادى است. ولكن طرفدار توطئه نيست. طرفدار تباهى نيست.
5 آذر 1358
مصالح اسلام و کشور، عدم پی گیری آزادی غربی، تباهی جوانان، آزادی مخرب، حرام شرعی، مخالفت با حیثیت جمهوری اسلامی
اكنون وصيت من به مجلس شوراى اسلامى در حال و آينده و رئيس جمهور و رؤساى جمهور مابعد و به شوراى نگهبان و شوراى قضايى و دولت در هر زمان، آن است كه نگذارند اين دستگاههاى خبرى و مطبوعات و مجله‏ها از اسلام و مصالح كشور منحرف شوند. و بايد همه بدانيم كه آزادى به شكل غربى آن، كه موجب تباهى جوانان و دختران و پسران مى‏شود، از نظر اسلام و عقل‏ محكوم است. و تبليغات و مقالات و سخنرانيها و كتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومى و مصالح كشور حرام است. و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگيرى از آنها واجب است. و از آزاديهاى مخرب بايد جلوگيرى شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسير ملت و كشور اسلامى و مخالف با حيثيت جمهورى اسلامى است به‏طور قاطع اگر جلوگيرى نشود، همه مسئول مى‏باشند. و مردم و جوانان حزب اللهى اگر برخورد به يكى از امور مذكور نمودند به دستگاههاى مربوطه رجوع كنند و اگر آنان كوتاهى نمودند، خودشان مكلف به جلوگيرى هستند.
وصيتنامه سياسى- الهى، نگارش 26 بهمن 1361، بازبينى و اصلاح 19 آذر 1366.
عدم توطئه زیان بخش
ما سعى مى‏كنيم به اين افراد(كه  با وجود اعتقاد، به فرايض مذهبى عمل نمى‏كنند و يا اصولًا به مذهب عقيده‏اى ندارند ) راه سلامت و نجات را نشان دهيم. اگر نخواهند اين راه را بپيمايند، در زندگى يوميه خود آزاد خواهند بود مگر اينكه بخواهند توطئه‏هاى زيانبخشى عليه ملت و كشور تدارك بينند.
19 دى 1357
عدم انجام خلاف عفت و مصلحت مملکت
ز اين به بعد زنها و مردها آزادند. ولى اگر چنانچه بخواهند كارهاى خلاف عفت بكنند و يا خلاف مصلحت مملكت بكنند، البته از آنها جلوگيرى خواهد شد ..
26 دى 1357
عدم به خطر انداختن مصالح مردم
مطبوعات در نشر همه حقايق و واقعيات آزادند. هرگونه اجتماعات و احزاب از طرف مردم در صورتى كه مصالح مردم را به خطر نيندازند آزادند و اسلام در تمامى اين شئون حد و مرز آن را تعيين كرده است.
11 آبان 1357
عدم خرابکاری،
در حكومت اسلامى همه افراد داراى آزادى در هر گونه عقيده‏اى هستند، ولكن‏ آزادى خرابكارى را ندارند.
 19 آبان 1357
عدم شلوغکاری و خرابکاری
 اسلام نيامده است كه بشر را تحت مضيقه قرار بدهد. اسلام يك قوانينى است كه تمام اقشار بشر را براى آن احترامات قائل است. البته يك استثناهايى هست كه آنهايى كه شلوغ كارند، آنهايى كه خرابكارند، براى آنها هيچ كس يك- عرض مى‏كنم كه- تساهلى قائل نيست؛
1 دى 1357
در حدود ضوابط، قواعد، قوانین،
آزادى در حدود ضوابط است. «من آزادم حالا، من آزادم سيلى بزنم به ايشان»؛ نه، آزاد نيستم. «من آزادم اطاعت از- مثلًا- فرماندارم نكنم»؛ نه، اين آزادى نيست. در حدود قواعد و قوانين آزادى هست.
9 فروردين 1358
حاکم در حقیقت قانون است. همه در امان قانون اند، در پناه قانون اسلام اند. مردم و مسلمانان در دایره مقررات شرعی آزادند، یعنی بعد از ان که طبق مقررات طبق مقررات شرعی عمل کردند، کسی حق ندارد بگوید این جا بنشین یا آن جا برو. این حرف ها در کار نیست، آزادی دارند و حکومت عدل اسلامی چنین است. مثل این حکومت ها نیست که امنیت را از مردم سلب کرده اند.
کتاب ولایت فقیه

آزادي از ديگاه امام خميني بخش اول
http://www.edalatkhahi.ir/005509.shtm
مذاكره و رابطه با آمريكا از ديگاه رهبر معظم انقلاب
http://www.edalatkhahi.ir/005465.shtml