پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

گفتگوی موج چهارم با بیر جنبش عدالتخواه دانشجویی
وقتی ما جنبش شدیم!  (ويژه)  

افطار جنبش عدالتخواه بچه­ها به این نتیجه رسیدند كه باید منسجم­تر کار کرد و این حلقه ها کم­کم كه محصولاتشان به يكدیگر می­رسید، همدیگر را پیدا كرده و با هم تبادل فکری داشتند. مخصوصاً پس از پیام 6 /8 / 81 مقام معظم رهبری به جنبش دانشجویی برای پیگیری عدالت. آقا در آنجا گفته بودند كه اگر دانشجو از قشر مسلمان هم نباشد به عدالت اجتماعی به عنوان یک آرمان بی بدیل می­نگرد

  
 
یکشنبه 7 تیرماه 1388  

 

يكشنبه ، 10 خرداد 1388 ، 10:21 
ساعت 8 صبح يكي از چهارشنبه هاي بهاري سال 1388 در دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران برای آشنايي با جنبش عدالتخواه دانشجويي و فعاليت هاي آن، با محمد صادق شهبازي- دبير جنبش- قرار گذاشتيم.

 ايشان نيز با وجود مشغله زياداز اين امر استقبال کرد و آنچه را كه در شناخت اين جنبش مورد نياز بود در اختيارمان گذاشت. اما به دلايلي، محل قرار به پارك لاله منتقل شد و در هواي آزاد حدود 45 دقيقه به گفت و گو نشستيم.

 چگونگی تشکیل این سازمان­ و تاريخچه مختصري از آن را بیان کنید؟

بعد از جنگ، در سال­های ابتدایی دهه 70 جمع­های مختلفی ميان طلاب و دانشجویان شکل گرفت كه اين ها احساس می کردند مسیری که طی می­کنیم متفاوت از مسیری است که در دهه اول انقلاب طی می­ کرديم و برخلاف آرمان­های مردم انقلاب و آن چیزی است که رهبر معظم انقلاب، تبیین کردند.

 این حلقه­ها به خاطر نداشتن امکانات و وسایل، در قالب جمع­های محدودی بود. یعنی در دانشگاه­های تهران، مشهد و قم و سایر مکان­ها دیده می­شدند، همچنين فارغ از جمع­های دانشگاهی در جمع­های محدود طلاب و بعضی نشریه­هایی که در آن زمان و در همین فضاها وجود داشت. به هر حال این فضا ایجاد شد که ما دوباره آرمان های انقلاب اسلامي و حضرت امام(ره) را بازخوانی کنیم، تا آن افق­ها و جهت هایی که جمهوری اسلامی بايستي به سمت آن برود، تدوین گردد.

 نهايتاً این جمع­ها به این نتیجه رسیدند که در غالب جمع­های جدای از هم، فعاليت ها را ادامه بدهند. به سالهای انتهایی دهه 70 كه مي رسيم، مي بينيم كه  در این سال ها آن مسئله اي كه در بازگشت به انقلاب مطرح مي شود، شاخصاً مسئله عدالت است. از اين رو، این جریان، بازگشت به آرمان هاي امام و انقلاب را سرلوحه خويش قرار داد. با این اوصاف حرکت­ها در حلقه های مختلف پیگیری می­شد، تا رسیدیم به تأکیدات مهم ، جدی و صریح مقام معظم رهبری که از اوايل دهه 70 در مورد مسئله عدالت شروع شده بود و در سال­های آخر دهه 70 و اوایل دهه 80 به صورت مكرر مطرح شد.

 بچه­ها به این نتیجه رسیدند كه باید منسجم­تر کار کرد و این حلقه ها کم­کم كه محصولاتشان به يكدیگر می­رسید، همدیگر را پیدا كرده و با هم تبادل فکری داشتند. مخصوصاً پس از پیام 6 /8 / 81 مقام معظم رهبری به جنبش دانشجویی برای پیگیری عدالت. آقا در آنجا گفته بودند كه اگر دانشجو از قشر مسلمان هم نباشد به عدالت اجتماعی به عنوان یک آرمان بی بدیل می­نگرد و مشخصاً آقا در هشت مورد پيگيري جنبش دانشجويي را خواستار شدند.

 این جمع­ها تصمیم گرفتند فارغ از قالب­های موجود یک سري جریان­های دیگر را سامان بدهند. به اين خاطر همین بچه­ها یک هسته مرکزی تشكيل دادند که این­ کارها را با يكديگر هماهنگ و محصولاتش را با هم تبادل کنند. همچنين دنبال تشکل سازی و انجام فعاليت ها به صورت موازی نروند. یعنی بچه ها هر کجا بودند از بسيج گرفته تا تشکل­های دیگر، در حوزه يا دانشگاه سعی می­کردند این گفتمان را آنجا پخش کنند و با این هسته مرکزی ارتباط داشته باشند.

 مشخصاً با چهار استراتژی کلی کار ادامه پیدا ­کرد. 1 ـ حلقه­های فکری. 2 ـ توزیع فرهنگی جبهه انقلاب چه در قالب متفکر و چه در قالب هنرمندان 3- برگزاري همایش­ها و توليد نشريه که الان این نشریه­ها تعدادش به 170 رسیده است 4. یک سری حرکت­هایی که تحت عنوان مطالبه عدالت در جاهای مختلف شکل ­گرفت.

 قسمت هاي مختلف اين تشكيلات را تشریح کنید و وظایف محوله هر بخش را برایمان مشخص کنید.

در جنبش، قسمت هاي مختلفي داريم . شورای مرکزی متشكل از هفت نفر می باشد و چند وظیفه اصلی دارد: ارتباط با نهادها، معین سازی این تشکل­ها، رد و بدل كردن محصولات تشكل ها با هم، دادن ایده و طرح و برنامه به این تشکل­ها، موضع گیری­هاو... .

 لایه­ی بعدی که مهم­ترین و اصلی­ترین لایه در سطح تصمیم­گیری است، لایه ی نظارتی اساسنامهو  لایه­ی بعدی که یکی از تفاوت­های جنبش با بقیه تشکل­هاست شورای عالی نظارت است که قبلاً اسمش هیئت امنای مجموعه بود. شورای عالی نظارت مجموعه­ای از اساتید و مخصوصاً روحانیونی هستند که نخبگان جبهه فکری و فرهنگی انقلابي باشند و بر روند کلی جنبش براي دوري از اختلال و انحراف نظارت می­کنند. كه اگر انحرافی ایجاد شود و جنبش از مسیر خودش فاصله بگیرد این­ها می­توانند شورای مرکزی يا اصل جنبش را منحل نمايند.

 در مورد فعالیت­هایی که انجام داده­اید صحبت کنید. چه خروجي هايي تاكنون داشته ايد؟

یک بحث جدی نشریه­ها بوده که اولين آن در دانشگاه علم و صنعت منتشر شد و از مهترین نشریه­های جنبش بود. در سراسر کشور تعداد بسیاری از دانشگاه ها یک نشریه ماهانه و یا هفتگی دارند. غیر از نشریات، جزواتي هست که هر دانشگاه در می آورد.كه ما سعی می­کنیم اين توليدات به بدنه­ی همه اعضای جنبش برسد.

 هر نشریه ما، در هر جا به یک اسم تولید می­شود نشریه های مستضعفين در سراسر کشور توزیع می گردد. علاوه بر بحث جزوات و نشريات ، برگزاري همایش­ها مطرح است که یکی از مشخصه هاي جنبش این است که همیشه همایش­ها، حرکت­های فرهنگی- هنری و قالب­هایی مثل شب شعر اجرا می­شود كه هم در عرصه سیاسی ( در مورد انتخابات و...) مي توان سراغ آن را گرفت و هم در عرصه اجتماعی مثل مفاسد اجتماعی و... . نکته­ی دیگر این که جنبش یک مناسبت­های خاص و ویژه برای خودش دارد. که دو تا از شاخص­ترین­ آن ها عبارتند از: 1. 6/8/81 سالگرد پیام مقام معظم رهبری به جنبش دانشجویی.و 2. که سالگرد پیام مقام معظم رهبری در سال 80 است برای پیگیری و مبارزه با مفاسد اقتصادی. البته یک مناسبت دیگر 20 فروردین است که داراي دو وجه است: یکی بحث ایران و آمریکا که جنبش به صورت سنتی و همیشه در این مسئله حساس بوده و ديگري شهادت آقا سید مرتضی آوینی.( بچه­های جنبش خیلی در این مناسبت­های کلیشه­ای مثل 16 آذر و مناسبت هاي اين تیپی فعال نیستند.)

 چشم انداز اين مجموعه براي آينده چيست؟

در آينده مهمترين مسأله اي كه مد نظر ماست، اول مشخص كردن عيني روند مطالبه عدالت است،( كه در حالِ لحاظ كردن اين امر در مرام نامه مجموعه هستيم.) اينكه چه روند هايي بايستي طي شود كه عدالت خواهي عادلانه صورت گیرد، همچنين تعريف دقيق گفتمان عدالت در حوزه هاي مختلف و مشخصاً رابطه و نسبت آن با دهه چهارم انقلاب كه مقام معظم رهبري آن را مطرح نموده اند و بايستي هرچه بيشتر روشن گردد و غير از اين، مسأله عيني عدالت در عرصه هاي اين چنيني است كه در اين حوزه يا از قالب خود دانشجوها يا جريان هاي فرهنگي- هنري و يا چنين فضاهايي كه در بيرون وجود دارند ، استفاده مي نماييم.

   نحوه ارتباط با اين تشكيلات به چه شكل مي باشد؟

ارتباط با جنبش از این طرق مهیا می گردد: سايت اطلاع رساني جنبش عدالت خواه به آدرس www.edalatkhahi.ir ، مرتبطين جنبش در دانشگاه ها، دفتر مركزي جنبش و دفتر نهاد رهبري در سراسر كشور.
 

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان