سالن شيخ مرتضي انصاري دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران ميزبان نخستين روز همايش ده روزه"رهايي قبلتين" بود. همايشي به همت برخي تشكل هاي دانشجويي ازجمله "جنبش دانشجويان جهان اسلام" و "جنبش عدالتخواهي دانشجويي" و به مناسبت سالروز نكبت اشغال فلسطين برگزار گرديد.

به گزارش رجانیوز، نخستين روز اين همايش ده روزه همزمان با شصت و يكمين سالروز اشغال فلسطين وتأسيس رژيم اشغالگر صهيونيستي به عنوان "اعتلاي اسلام، نابودي اسرائيل" نامگذاري شده بود. برنامه رأس ساعت مقرر 16 با تلاوت آيات قرآن مجيد و سپس اعلام برنامه ها توسط مجري برنامه آغاز گرديد.

از جمله سخنرانان اين برنامه مهندس سعيد قاسمي بود. وی سخنان خود را با سلام و صلوات به ارواح طيبه شهدا و امام شهدا گراميداشت سالگرد عمليات غرور آفرين "الي بيت المقدس" و حماسه آزادي خرشهر آغاز كرد.َ

وي گفت: "اين محاسن هنوز درنيامده بود كه خداوند توفيق داد تا در سال 1361 در جوار يلان بزرگي به سوريه و لبنان اعزام شوم تا با چشمان خود ناظر صحنه ها و حوادثي باشم كه بخش جدايي ناپذيري از تاريخ انقلاب اسلامي و دفاع مقدس اند. يلاني چون ابراهيم همت؛ عليرضا موحد دانش،‌ كاظم رستگار، اكبر حاجي‌پور و... همان‌هايي كه يادشان دلم را آتش مي زند. همه تحت فرماندهي شير در زنجير احمد متوسليان، شيرمردي كه روزگار ديگر چون او را به خود نخواهد ديد".

فرمانده اطلاعات و عمليات تيپ 27 محمدرسول الله(ص) در عمليات "الي بيت المقدس" با ع اشاره به این عملیات افزود: 27 سال پيش درچنين روزهايي عمليات الي بيت المقدس در حال انجام بود. عملياتي كه با آزادسازي خرمشهر در مرحله چهارم قلب امام و امت را با هم شاد كرد. اين عمليات به همت شيرمرداني چون صيادشيرازي، احمد متوسليان،‌ همت، شهبازي، خرازي، باكري، كاظمي و حسین قجه‌ای صورت گرفت. يكی از اين شيرمردان هم محسن وزوايي بود. محسن همان سرداری است که در 5 جريان بزرگ انقلاب و جنگ حضور فعال و سرنوشت ساز داشت. تسخير لانه جاسوسي آمريكا، فتح بازي‌دراز در عمليات هاي اول و دوم بازي دراز عمليات فتح المبين و عمليات بيت المقدس.

وی با اشاره به دشواري و پيچيدگي هاي عمليات بيت المقدس گفت: اين عمليات قريب به يك ماه در 4 مرحله به طول انجاميد كه در نهايت با به اسارت گرفتن 19 هزار اسير و 20 هزار كشته عراقي به فتح خرمشهر انجاميد. با فتح خرمشهر رؤياي نابودي انقلاب اسلامي به كابوسي براي حكام مرتجع عرب به‌خصوص حكام فاسد آل سعود تبديل شد. ملك فهد در اجلاس طائف به نمايندگي از آل سعود قبل از شروع جنگ با اهدای چك سفيد امضا به صدام به او اين جمله تاريخي را گفت كه "يا صدام، المال لنا و العيال لك"، اي صدام پول از ما، سرباز از تو، شر خميني و شيعيانش را از سر ما كوتاه كن. مادام كه خميني(ره) زنده است، خواب خوش نخواهيم داشت. بعد از فتح خرمشهر به پشت دروازه‌هاي بصره رسيديم، گدازه‌هاي آتشفشاني را مي مانستيم كه مي‌رفت تا تمامي منطقه را به شور و جنبش وادارد. اينجا بود كه براي نيرنگ، تهاجم به لبنان توسط اسرائيل انجام شد تا اين گدازه‌ها را منحرف سازد.

وی به اعزام قواي محمد رسول الله(ص) به لبنان اشاره كرد و افزود: پس از فتح خرمشهر بود كه فتنه تهاجم اسرائيل به لبنان اتفاق افتاد. اينجا بود كه نظام به فكر اعزام تيپ حضرت رسول (ص) به لبنان افتاد و احمد و بچه هاي تيپ به لبنان اعزام شدند. اين ها براي تحقق تئوري امام و در راستاي صدور انقلاب و حمايت ازمحرومين و مستضعفين جهان خاصه شيعيان و كاملاً‌ داوطلبانه اعزام شدند. كلام احمد هنوز در گوشم است كه در پادگان امام حسين(ع) قبل از اعزام به ما گفت "ما براي جهاد با اسرائيل اعزام مي شويم و در اين راه شهيد خواهيم شد انشاءالله برادران! بارديگر وصيت نامه‌هايتان را بنويسيد هر كس با ماست بسم الله و هركس نيست خداحافظ او"ََ. همرزم حاج احمد متوسليان همچنین در پاسخ به شبهه‌ای گفت": مي‌گويند "احمد" خودسرانه اين حركت را انجام داد آن‌هم بدون اذن آقا روح الله. آخر مگر مي شود بدون اذن امام(ره) هواپيما را برداشت و پاسدار برد لبنان. اگر پاسدارها اينگونه رفتند، پس برادران تيپ ذوالفقار ارتش چگونه آمدند؟ آنها هم خودسرانه آمدند؟ احمد به اذن ولي امر خودش و در راستاي آموزه هاي مكتب روح الله كه گفته بود ما شريك غم همه محرومين جهان هستيم، به لبنان رفت. با تصميم و هماهنگي شوراي عالي دفاع به رياست وقت آقا. اما متأسفانه سوري‌ها پاي كار نيامدند. خوب يادم هست كه احمد قبل از اعزام به ما گفت "برادران! تا هنگامي كه كربلا و نجف در دست كفار، مكه و مدينه در دست منافقين و قدس، ‌در دست يهود است، مبارزه ادامه خواهد داشت."

قاسمی به ذكر خاطره‌اي از حاج همت در اين زمینه اشاره كرد و گفت: تاکنون اين خاطره را هيچ كجا نگفته بودم اما اكنون براي اولين بار آن را نقل مي كنم. در جلسه اي كه با رفعت اسد برادر حافظ اسد داشتيم، پس از كارشكني‌هاي فراواني كه كرده بود، حاج همت به او گفت شما ما را نمي شناسيد، اگر مي خواهيد ما را بشناسيد از نجارهاي دمشق بپرسيد كه وقتي وارد سوريه شديم، هزارتابوت به آنها سفارش داديم." بايد به سوري ها مي فهمانديم كه آمده ايم تا ديگر برنگرديم و اين در حالي بود كه احمد ما را به اسارت گرفته بودند. در نهايت جمعي از بچه ها بازگشتند و جمعي ديگر ماندند كه نطفه حزب الله لبنان را در آنجا شكل دادند.

همرزم شهید حاج همت اضافه کرد: بارها گفته ام و باز هم مي گويم،‌ جنگ ما جنگ با عراق نبود بلكه جنگ با اجماع جهاني بود، جنگ جهاني چهارم بود. همانطور كه کنت الكساندر دومارانش در كتاب جنگ جهاني چهارم مي نويسد. هنوز يادمان نرفته است كه مصر و اردن لشكرهاي "يرموك" و "العروبه" خود رابه جنگ شيربچه هاي خميني فرستادند كه تا پايان جنگ اسرايشان را در چنگ داشتيم. مگر ما از 18 مليت اسير نداشتيم؟ هنوز صداي غرش تانكي هاي T.72 روس‌ها در بيت المقدس در گوشمان است. همان تانكهايي كه در مرحله اول عمليات حسين قجه اي و بچه هاي گردان سلمان آنها را درو كردند. صداي قجه اي هنوز در گوشم است كه پشت بي سيم به همت مي گفت: "حاجي! انگار اينجا كارخانه تانك سازي دارند، يكي شان را كه مي زني، 10 تا جايش را مي گيرد. تانكها را پياده نكرده، از روي كفي تانك بر شليك مي كند". خدايا اينجا چه خبر است؟"

این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنانش گفت: قرار بود تا مانيفست آقا روح الله را در جهان پيش ببريم و شريك مظلومان و مدافع آنان جهان باشيم و درمقابل زورگويان و قلدرها بايستيم. اما به‌راستي چرا اينگونه نشد؟‌ در زمان امام(ره)، حركت ما در جهان آفندي بود. اما پس از پذيرش قطعنامه و رحلت امام(ره)، بسياري از مسئولين فكر كردند كه ديگر کار تمام شد و جبهه ما را پدافندي كردند كه اينكار را هم نتوانستند به درستی انجام دهند.

وي ريشه اين انحراف را تفكر تنش‌زدايي اعلام كرد و گفت: تئوري تنش‌زدايي و بعد هم اعتمادسازی براساس يك تفكر غلط در نظام آورده شد و در مقابل تفكر آقاروح‌الله و جوهره انقلاب تدارك ديده شد. در 16 سال قبل از دولت فعلي رفتند به‌سوي تنش‌زدايي و بعد هم اعتمادسازی غافل از اينكه اولاً وقتي شما مي گوييد تنش‌زدايي يعني اينكه پذيرفتید كه شما خودتان منشأ تنش بوده ايد و لذا خودتان را به‌عنوان متهم پذيرفته ايد و حالا می خواهید اعتمادسازی کنید ،دوم اينكه تنش‌زدايي با كه؟ امام به ما آموخت كه تنش‌زدايي با ظالم، عين ظلم است پس چگونه شما به دنبال اين تز منحط رفتيد؟این مطالبه ما از آنانی است که در خط امام انحراف ایجاد کردند. امام(ره) هدف خود را نشان دادن راه سيلي زدن به ابرقدرت‌ها به سيلي خوردگان عالم اعلام كرده بود نه تنش‌زدايي با آنان. اگر مي خواست چنين كند كه پذيرش قطعنامه بهترين فرصت براي تنش‌زدايي بود. پس چرا چنين نكرد؟ پيام قطعنامه امام را بخوانيد عصاره تمام تفكر روح الله همين پيام است و اعلام يك مبارزه پايان ناپذير با جبهه كفر و شرك جهاني است.

فرمانده اطلاعات و عملیات لشکر 27 محمد رسول الله (ص) در طول دفاع مقدس سپس به قرائت بخش‌هايي از پيام قطعنامه امام پرداخت: "ما چنگ و دندان ابرقدرت‌ها و خصوصاً آمريكا را خواهیم شكست و الزاما"يكي از 2 راه را انتخاب کرد: "يا شهادت يا پيروزي" كه در مكتب ما هر دوي آنها پيروزي است. به فكر نگه داشتن وضع موجود نباشيد. بلكه به فكر فرار از اسارت و رهايي از بردگي و يورش به دشمنان اسلام باشيد كه عزت و حيات در سايه مبارزه است... ما درصدد خشكانيدن ريشه‌هاي فاسد صهيونيسم، سرمايه داري و كمونيسم در جهان هستيم. ما تصميم گرفته ايم به لطف و عنايت خداوند بزرگ،‌ نظام هايي را كه بر اين سرمايه استوار گرديده اند، نابود كنيم... جنگ ما جنگ عقيده است و جغرافيا و مرز نمي شناسد و ما بايد در جنگ اعتقاديمان بسيج بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه اندازيم... ما مي گوييم تا شرك وكفر هست،‌ مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم. ما بر سر شهر و مملكت با كسي دعوا نداريم. ما تصميم داريم پرچم "لااله الاالله" را بر قلل رفيع كرامت و بزرگواري به احتزار در آوريم."

در ادامه قرائت پيام قطعنامه، قاسمی چنین به انتقادات خود ادامه داد: برخي آقايان 16 سال گذشته تلاش كردند تا مانيفست امام(ره) را پاك كنند كه اگر نبود احياء اين خط توسط رهبری، تاكنون اين كار را كرده بودند. دوست دارم پاسخ اينها را با اين شعر كاظم كاظمي بدهم كه:

اي جماعت نه اگر پيش كمي عار كنيد/ كي شما روزه گرفتيد كه افطار كنيد

سرفرازي نه متاعي است كه ارزان رسد/ سعي آن نيست كه با بانگ خردسال برسد

از درختي كه چنين است نچيدن بهتر/ از چنين راه به منزل نرسيدن بهتر

ظاهراً مرده كه پوسيد كفن مي آيد/ نوح اين قوم پس از غرق شدن مي آيد

دفاع از احمدي‌نژاد فراز ديگر سخنان اين استاد دانشگاه بود كه گفت: حالا هم كه رئيس‌جمهوري بر سر كار آمده كه توانسته در حد قد و قواره خود آن مانيفست را احيا كند، بي‌محابا و مغرضانه او را مي كوبند. در همين اجلاس ژنو كه احمدي‌نژاد يك صفحه از سخنان امام را رو كرد و كنفرانس را به هم ريخت، بعضي از مغرضين با طرح اين مسئله كه اين اقدامات موجب دشمن تراشی و بی آبروئی در عرصه جهاني مي شود ، بايد اين جملات امام را در گوش اين آقايان خواند كه: "بعضي مغرضين، ما را به اعمال سياست نفرت و كينه توزي در مجامع جهاني توصيف و مورد شماتت قرار مي دهند و با دلسوزي هاي بي مورد و اعتراض هاي كودكانه مي گويند جمهوري اسلامي سبب دشمني ها شده است و از چشم غرب و شرق افتاده است! كه چه خوب است اين سؤال پاسخ داده شود كه ملت هاي جهان سوم و مسلمانان و خصوصاً ملت ايران در چه زماني نزد غربي ها و شرقي ها احترام و اعتبار داشته اند كه امروز بي اعتبار شده اند."‌ احمدی نژاد توانست در دوران خود بخشی از مانیفست امام را احیاء کند. مثلا" همین حرفی که درباره اسرائیل زد . شعار نابودی اسرائیل از صفحه روزگار را که امام مطرح کرد و احمدی نژاد فقط آن را تکرار کرد. آنان که جگر ندارند سخنان امام را بازخوانی کنند حالا که یکی آمده و این کار را کرده آنقدر مرد باشند لااقل از پشت خنجر نزنند.این حملات به سخنان احمدی نژاد درباره اسرائیل در اصل هجمه به امام است نه احمدی نژاد. مدام می گویند سخنان احمدی نژاد هزینه های زیادی به نظام وارد می کند . یکی نیست به اینها بگوید که آقا! اگر بخواهیم بر اساس منطق پوسیده و مادی هزینه و فایده رفتار کنیم که آرمانهای امام را باید ببوسیم و کنار بگذاریم . ما بر اساس این منطق نه انقلاب کردیم و نه دفاع کردیم بلکه با منطق امام انقلاب کردیم ، حکومت تشکیل دادیم و جنگیدیم و انشاءالله بر اساس این منطق هم ادامه خواهیم داد. راز محبوبیت ما در دنیا نیز در همین جاست ."وی در این زمینه به ذکر یک خاطره پرداخت:" سال پیش که به حج مشرف شده بودم در مسجدالحرام یک مسلمان مصری به من گفت:" یا رأیت کان رئیس به مثل احمدی نجاد، تعرف لیش انتم اعزّاء عند الکل العالم ،لانه انتم لا ترکعون امام الکل العالم " کاش ما هم یک رئیس جمهور مانند احمدی نژاد می داشتیم، می دانید چرا شما نزد مردم دنیا عزیزید. برای اینکه شما در مقابل دنیا رکوع نمی کنید.

همرزم احمد متوسلیان در انتها سخنان خود را با این اشعار به پایان رساند:

مگر در جستجوی ربنایی تازه باشیم / وگرنه صددعا زین دست یک، نفرین نخواهد شد

مترسانیدمان از مرگ که ما پیغمبر مرگیم / خدا با ما که دلتنگیم سرسنگین نخواهدشد

به مشتاقان آن شمشیر سرخ شعله ور در باد / بگو تا انتظار این است، اسبی زین نخواهد شد