پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

دکتر شعیدزیباکلام در گفتگو با شبکه ایران
واجب‌تر از نان سر سفره و دانشگاه آزاد اسلامی   (ويژه)  

به نظر این بنده، بررسی و کاوش غیرصوریِ غیرنمایشیِ جدی و همه‌جانبه آثار فرهنگی‌ـ‌اعتقادی دانشگاه آزاد اسلامی از بررسی وضعیت نانِ سرسفره این ملت واجب‌تر است.

  
 
سه شنبه 8 اردیبهشتماه 1388  

 

شبکه ایران- محمدجواد کربلایی: روالِ معمولِ هر صنفی بر حمایت همه‌جانبه از اعضای خود است و کدام قشر از جامعه است که بیش از روزنامه‌نگاران بتواند حرف خود را به انحاء مختلف به گوش جامعه برساند؟ اما جریان سکوت نسبت به محاکمه عباس سلیمی‌نمین در پی شکایت عبدالله جاسبی، مثال نقضی برای این قاعده است. 

اکنون حدود 10 روز از آخرین جلسه محاکمه عباس سلیمی‌نمین می‌گذرد و روال رسانه‌ها در این مورد تغییری نکرده است. اما حداقل این‌قدر هست که سلیمی‌نمین، مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران است و شاید استادان فرهیخته دانشگاه اگر نسبت این وضعیت اظهار نظر کنند، خلا موجود پر شود.

سخنان یک استاد برجسته گروه فلسفه دانشگاه تهران که مشغول تدریس فلسفه علم و معرفت‌شناسی است، اما همیشه از اصرار بر مواضع عدالتخواهانه‏اش، به رغم عواقب قابل‌انتظار آن، هیچ ابایی نداشته است، شاید بتواند در این سکوت فراگیر، فریادی بلند به حساب آید. اکنون این گفتگوی مکتوب پس از ویرایش نهایی دکتر زیباکلام (که همراه با برجسته شدن برخی عبارات صورت گرفت) منتشر می‏شود: 

شبکه ایران: چرا علی‌رغم موجی از شکایات، اعتراضات، و انتقادات از سوی دانشجویان، استادان، ارباب جراید، و حتی برخی رجال طراز اول مملکت، همچون ریاست محترم جمهوری، نسبت به نحوه مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی و رفتارهای آن، این روند به سوی هیچ اصلاحی حرکت نمی‏کند؟

دکتر زیباکلام: بسم‌الله و بالله و فی سبیل‌الله و علی ملة رسول‌الله، به همان دلیل که دانشگاه آزاد اسلامی توانست با هیأت تحقیق و تفحص مجلس از آموزش عالی کشور همکاری نکند! و مجلس شورای اسلامی هم نتوانست هیچ اقدامی و یا حتی اعتراضی هم به این عدم همکاری صورت‌ بخشد.

به همان دلیل که شورای عالی دانشگاه آزاد که می‌بایست مطابق ماده 10 اساسنامه اولیه همان دانشگاه، هر سه ماه یکبار تشکیل گردد، هیچ‌گاه تشکیل نگردیده است.

به همان دلیل که اولین جلسه رسمی هیأت مؤسس دانشگاه آزاد در تاریخ 11/9/61 و جلسه رسمی بعدی، شش سال و نیم بعد یعنی در تاریخ 20/3/68 تشکیل می‌شود.

به همان دلیل که دانشگاه آزاد اسلامی در تاریخ 27/11/61 با شماره 2451 در اداره ثبت شرکتها و موسسات غیرتجاری تهران ثبت می‌گردد در حالیکه ستاد انقلاب‌فرهنگی تأسیس هرگونه مؤسسه و دانشگاه غیرانتفاعی را در سال 61 ممنوع اعلام کرده ‌بود.

به همان دلیل که تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی و شروع فعالیت آن از سال 1362 بدون اخذ مجوز تأسیس از شورای گسترش آموزش عالی و ستاد انقلاب فرهنگی و خارج از حیطه نظارتی وزارت فرهنگ و آموزش عالی صورت می‌گیرد و تا سال 1366 بدون هیچ مبنای قانونی به فعالیت خود ادامه می‌دهد.

به همان دلیل که دانشگاه آزاد در منطقه‌ای مسکوته و خارج از حوزه استحفاظی رسمی ستاد انقلاب فرهنگی شکل گرفت، رشدکرد و حتی شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز کنترل و نظارت سیاستی و برنامه‌ای خاص ‌ـ‌حتی در حد سایر دانشگاه‌ها اعم از دولتی و غیردولتی ‌ـ ‌بر آن نداشت.

به همان دلیل که دانشگاه آزاد به رغم رشد کمّی، توسعه کیفی مطلوب و کافی نداشته، به مدرک‌گرایی کاذب و نامیمون در علوم انسانی دامن زده است.

با این اوصاف، هیچ یک از رجال فرهنگی و اجتماعی که چهره ملی و پرنفوذی دارند، اعم از دانشگاهی یا حوزوی، و هیچ‌یک از تشکّل‌های دانشگاهی یا حوزوی و هیچ‌یک از تشکّل‌های دانشجویی هیچ اعتراضی یا اقدامی علیه این افسارگسیختگی و قانون‌شکنی علنی و بیّن نکردند.

از این مهم‌تر، حتی هیچیک از نهادها و مراجع ذی‌صلاح قانونیِ حکومتی، همچون شورای عالی انقلاب فرهنگی، شورای گسترش آموزش عالی، وزارت فرهنگ و آموزش عالی، کمیسیون آموزش و تحقیق مجلس شورای اسلامی، و قوة قضاییه در طول سال‌های مدیدِ آن همه قانون‌گریزی و قانون‌شکنی، هیچ اقدامی جهت توقف آن رویه تضعیف‌کننده نظام و سازوکارهای قانونی آن اعمال نمی‌کنند. گرچه بسیار بسیار دیر شده است لیکن این سؤال فوق‌العاده حیاتی بنیانی را باید مورد اندیشه قرارداد: رجال فرهنگی و سیاسی ملی، نهاد‌ها و تشکل‌های دانشگاهی و حوزوی، تشکل‌های مستقل و آرمان‌خواه دانشجویی، و مراجع و نهادهای قانونی حکومتی، به راستی چه می‌دیدند یا چه می‌بینند که لب از لب نگشوده‌اند. البته روشن است که بخشی از علت می‌تواند جهل و بی‌خبری باشد لیکن آیا به راستی عوامل و علل دیگری دخیل و مؤثر نبوده و نیستند؟ به نظر این بنده بی‌پشت و پناهِ بی‌حزب و تشکلِ بی‌قدرت، "یوم یقوم‌الحساب" روزی بی‌نهایت دیدنی است! 

شبکه ایران: رسانه ها چطور؟ چرا رسانه‌ها عموماً هیچ توجهی به معضلات دانشگاه آزاد اسلامی نمی‌کنند؟ 

دکتر زیباکلام: دلیل عمده و ساختاری این بی‌توجهی بیشتر این است که آنها می‌بینند که پرداختن به مسائل بسیار بسیار جزیی یا حادثه‌ای و در مجموع کم‌اهمیت هیچ تبعات و دشواری‌های سیاسی و قضایی در پی نخواهد داشت و حال آنکه پرداختن به ماجرای بسیار مهم و تأثیرگذاری به نام دانشگاه آزاد اسلامی، و بررسی تأثیرات فرهنگی آن بر انقلاب اسلامی و فرهنگ عمومی کشور، درگیری‌های بسیار جدی را در پی خواهد داشت.

 آنها بر این باورند که پرداختن به پدیده دانشگاه آزاد اسلامی و بررسی و گزارش نحوه شکل‌گیری آن، قانون‌مند بودن آن، جایگاه و نقش آن در کل نظام آموزشی و فرهنگی کشور، یعنی ورود به درگیری‌هایی که کمترینِ نتیجه آن ممکن است از دست دادن برخی امکانات رسانه‌ای باشد. رسانه‌ها عموماً بر این باورند که حتی اگر به صرف گزارش مطالب مطرح در گوشه و کنار کشور درباره دانشگاه آزاد بسنده کنند و کاملاً دست از ارزیابی و نقّادیِ امر به معروف و نهی از منکری بکشند با عواقب و در مواردی، با مصائبی مواجه می‌شوند که فقط با نذر و توسل به انبیاء و اولیاء دینی و دنیوی امکان دارد حل و رفع شود!

به نظر بنده، فهم اینکه چرا عموم رسانه‌ها و جراید کشور با احتیاط بسیار از کنار دانشگاه آزاد اسلامی می‌گذرند و عواقب ژرف و گسترده مدیریت آن بر تداوم حیات انقلاب اسلامی را به پشت سر می‌افکنند چندان دشوار نیست. ارباب رسانه در آسمان‌ها زندگی نمی‌کنند. آنها پس از تجربة کاری کوتاه مدت یک‌ساله به سرعت و به نحو خیره‌کننده‌ و تکان‌دهنده‌ای متوجه شبکة قدرت‌ـثروتی می‌شوند و یاد می‌گیرند که اگر بخواهند جان نشریه یا رسانة خود را، دست‌کم از منظر دنیوی، به سلامت به منزل برسانند باید دست از حق گویی و حق نویسی در آن زمینه بردارند.

شبکه ایران: چرا برخی دانشجویان و یا حتی تشکّل‌های متعهد و آرمان‌خواه دانشجویی در مورد دانشگاه آزاد و محاکمة معترضان به آن موضع‌گیری نمی‌کنند؟ ‍‍‍‍‍

دکتر زیباکلام: به گمان بنده پاسخ این سؤال دشواری خاصی ندارد. تشکل‌های مستقل متعهد آرمان‌خواه من‌حیث‌‌المجموع شناختی اجمالی و موردی از دانشگاه آزاد اسلامی دارند. آنها آقای عباس  سلیمی‌نمین را نیز کمابیش می‌شناسند و اگر با تمام مواضع سیاسی و اجتماعی وی هم موافق نباشند دست‌کم این را می‌دانند که وی از جمله شخصیت‌های رسانه‌ای متعهد بوده و به نوبه خود خواهان تحکیم و بسط آرمان‌های انقلاب اسلامی هم در ایران است.

نیز می‌دانند که وی از جمله شخصیت‌های سیاسی است که کیسه‌ای ندوخته تا از قِبل همدستی با شبکه‌های قدرت‌ـ‌ثروت فاسد و مفسد، آن را پر کند.بی‌تردید او مأجور حضرت حق خواهد بود. در ماجرای دانشگاه آزاد، فقط او و خانواده‌اش نیست که امتحان می‌شوند که قوة قضاییه و یکایک ما نیز.

تشکل‌های متعهدِ آرمان‌خواهِ ارزشیِ دانشجویی کم‌ و ‌بیش هم دانشگاه آزاد و روش و منش مدیریت حاکم بر آن و حامیان اصلی آن را می‌شناسند و هم سلیمی‌نمین را. لیکن آنها شناختی از رجال سیاسی و خطیبان سیاسی دارند و هم شناختی از مهم‌ترین تشکل‌ها و نهادهای فرهنگی و سیاسی حکومتی و غیرحکومتی. و لذا؟ و لذا در این فکر و اندیشه‌اند که پا به این میدان بسیار نابرابر و پرتماشاچی بگذارند - الله الله! آدم چه بی‌جا فکر می‌کند دشت کربلا در نقطة خاصی از دنیا قرار دارد، و چه حق فرموده آن امام هدی و ایمان(ع) که "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"‌ـ یا سر خود به زیر گرفته در انبوه جمعیت خود را گم کنند و مشغول درس و مشق و امتحان و جشن و جشنواره‌های رنگارنگ و زنجیره‌ای بی‌پایان و بی‌فرجام شوند. آری! بچه های پاکدلِ مخلص آرمان‌طلب عدالت‌خواه، همان همت‌ها و باکری‌ها و حاج‌داود‌ کریمی‌ها و حاج‌کاظم ‌رستگارهای امروزین با جانی پر از احساس و اخلاص در این اندیشه‌اند که آیا تلاش‌های‌شان ثمری خواهد داشت و احقاق حقّی خواهد شد؟ ‌

 شبکه ایران: آقای زیباکلام اکنون نوبت به قشر خودتان و دوستانتان می‌رسد. چرا استادان حوزه و دانشگاه در قبال مدیریت و سیاست‌های دانشگاه آزاد موضع‌گیری و اعتراض نمی‌کنند؟

دکتر زیباکلام: زیرا استادان متعهد و دلسوز انقلاب و دانشگاه می‌بینند که رییس دانشگاه آزاد اسلامی درباره پرونده رشته‌های تحصیلی در مقاطع مختلف آن دانشگاه اظهارات خلاف واقع می‌نماید و وزارت فرهنگ و آموزش عالی را هم در نامه‌ای خطاب به شورای عالی انقلاب فرهنگی متهم به عدم اقدام می‌کند و سپس نه آن وزارتخانه و نه هیچ ارگان رسمی دیگری به این اتهام رسیدگی نمی‌کند تا اعاده حیثیت از آن وزارتخانه شود.
   ــ زیرا استادان متعهد و صادق انقلاب و دانشگاه می‌بینند که علی‌رغم آنکه اکثر رشته‌های مورد ارزیابی شورای عالی گسترش به دلیل کمبود حداقل‌های لازم هیأت علمی و امکانات، توسط آن شورا رد می‌شوند این رشته‌ها توسط کمیته ارزیابی رشته‌های دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی، و در غیاب نماینده وزارت علوم، به تصویب می‌رسد. و از این تصویب، بسیار بسیار معنی‌دارتر و مهم‌تر آنکه، نه شورای عالی انقلاب فرهنگی، و نه شورای عالی گسترش وزارت علوم، و نه مجلس شورای اسلامی مطلقاً هیچ اقدامی و حتی هیچ اعتراضی هم نمی‌کنند!
   ــ زیرا استادان متعهد و شفیق انقلاب و دانشگاه می‌بینند که در بررسی هیأت بازرسی کل کشور مشخص می‌شود که برای بسیاری از رشته‌های تحصیلیِ دانشگاه آزاد ضوابط تأسیس رعایت نشده است و با این وصف نه شورای عالی انقلاب فرهنگی و نه وزارت علوم و نه بازرسی کل کشور هیچ اقدامی نمی‌کنند.
   ــ زیرا استادان متعهد و شفیق انقلاب و دانشگاه می‌بینند که علی‌رغم گذشت حدود بیست سال از تأسیس بسیاری از رشته‌های تحصیلی(حتی در مقاطع تحصیلات تکمیلی) در دانشگاه آزاد، وضعیت اعضای هیأت علمی این رشته‌ها در حالت بسیار اسفناکی قرار دارد، به صورتی که بسیاری از رشته‌ها دارای هیأت علمی تمام وقت نیستند، و با این حال هیچیک از مراجع ذی‌صلاح به ویژه شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجلس شورای اسلامی، و وزارت علوم هیچ اقدامی و یا حتی اعتراضی نمی‌کنند.  ‌
   ــ زیرا استادان دلسوز انقلاب و دانشگاه می‌بینند که دانشگاه آزاد چه بعد و چه قبل از تشکیل بخش ویژه دانشگاه آزاد اسلامی در دفتر شورای گسترش آموزش عالی در اواخر سال 83، در موارد بسیاری سعی داشته تا با ارائه آمار و اطلاعات و گزارشهای عجیب،  مجوز تأسیس رشته را اخذ نماید.
   ــ زیرا استادان شفیق و غیور انقلاب و دانشگاه می‌بینند که تاکنون هیأت مؤسس دانشگاه آزاد پرونده هیچ واحدی را، مطابق ماده 9 اساسنامه دانشگاه و نیز بند "و" ماده 152 قانون برنامه توسعه سوم، به شورای گسترش آموزش عالی برای صدور مجوزِ تأسیس ارسال نکرده است، و با این وصف هیچ یک از مراجع قانونی، قضایی، و ذی‌صلاح کشور، به ویژه شورای عالی انقلاب فرهنگی هیچ اعتراضی یا اقدامی قانونی نکرده‌اند.
   به راستی ما از استادان دانشگاهی و نیز حوزوی چه انتظاری داریم؟ آنها همه این یکه‌تازی‌های قرون‌وسطایی و قبیله‌سالاری را به دقت مشاهده می‌کنند و نتیجه‌گیری‌های روی‌هم‌رفته یکسانی هم می‌کنند.
   ــ آیا واقعاً روشن نیست که آنها چه استنباطی از رفتار خودسرانه یک دانشگاه، در مقایسه با ده‌ها دانشگاه قدیم و جدید و جاافتادة معتبر دیگر، می‌کنند؟
   ــ آیا واقعاً روشن نیست که آنها نسبت به انفعال بسیاری از نمایندگان ادوار مختلف مجلس شورای اسلامی و ایضاً مسئولین قوه قضاییه در این باره چه نتیجه‌گیری می‌کنند؟

   - آیا قابل تصور نیست که فکر طرح اعتراض نسبت به مدیریت دانشگاه آزاد، جان و قلب استادان مستقل از شبکه‏های قدرت-ثروت را دچار اضطراب و دلهره کند؟

ــ آیا استادان مستقل و غیور و عزتمند دانشگاهی و حوزوی می‌توانند از تلاشهای شبکه‌های مفسد قدرت‌ـثروت جهت اِعمال نفوذ و بسط قدرت در قوه قضاییه احساس ایمنی و اطمینان کنند؟

   - آیا استادان مستقل و دلسوز انقلاب می‏توانند در صورت اعتراض به مدیریت و نظام دانشگاه آزاد از اقدامات تلافی جویانه از سوی دنباله های شبکه قدرت و ثروت در امان باشند؟
 بررسی آثار و تبعات ژرف و پردامنة فرهنگی دانشگاه آزاد فرصت فراخ و جداگانه‌ای را طلب می‌کند. لیکن به این مناسبت لازم است در این سؤال قدری تأمل کنیم که: آیا روشن است که دانشگاه آزاد اسلامی با فرهنگ عمومی شیعی، همان فرهنگی که زادگاه و خاستگاه بسیاری از جوانان پاکدل و غیور هشت سال دفاع از انقلاب اسلامی بوده است، در شهرهای کوچک و بزرگ این مرزوبوم چه می‌کند و چه میزان فرهنگ جوانان ما را سست و معیوب بلکه هرز می‌کند؟

   به نظر این بنده، بررسی و کاوش غیرصوریِ غیرنمایشیِ جدّی و همه‌جانبة آثار فرهنگی‌ـ‌اعتقادی دانشگاه آزاد اسلامی از بررسی وضعیت نانِ سرسفرة این ملت واجب‌تر است. اگر پاسداری از مجاهدات و شهادت هزاران هزار شهید وطن اهمیتی دارد و اگر حفظ آن غیرت‌مندی‌ها و شوریدگی‌ها و دلاوری‌های کربلایی برای تداوم مواضع و آرمان‌های داخلی و خارجی انقلاب اسلامی اهمیتی دارد در این صورت باید از ملاحظات و وامداری‌های ناصواب و غیرالهی استغفارکرده ابعاد و آثار فرهنگی‌ـ‌اعتقادی این مجموعة افسارگسیخته با رشد قارچی‌اش را هر چه زودتر ـــــ‌که هم اینک بسیار دیر شده است‌ـــــ مورد تحقیق و تفحّصی ژرف و عالمانه قرارداد. به نظر بنده، اینکه تمام یا تقریباً تمام واحدهای دانشگاه آزاد مجوّز تأسیس ندارند، اینکه اکثر رشته‌ها به ویژه در مقاطع تحصیلات تکمیلی دارای هیأت علمی مکفی و واجد صلاحیت لازم نیستند، و امثال این قبیل یافته‌های تلخ و دردناک، همه و همه بیانگر معضلات و مشکلات اغماض‌ناپذیر آموزشی یا پژوهشی این دانشگاه است. اما آنچه این قبیل کاوشها به هیچ وجه برملا و بیان نمی‌کنند این است که: فرزندان خانواده‌های معتقد به این آب‌و‌خاک پس از چهار سال یا بیشتر رفت و آمد به این دانشگاه، چه تغییرات ارزشی‌ـ‌بینشیِ فرهنگی و اعتقادی پیدا می‌کنند و چه میزان از احساس و ایمان و پایبندی‌شان نسبت به میهن و انقلاب اسلامی و آرمان‌های آن دست‌نخورده باقی می‌ماند؟

شبکه ایران: در پایان اگر سخنی باقی مانده بفرمایید.

دکتر زیباکلام: بارخدایا! تو شاهد باش که آنچه حق می‌پنداشتم به رغم عواقب قابل‌انتظار، از سر شفقت و حبّ وطن و ادای دِین به شهدا و جانبازان هشت سال دفاع در مقابل هجمه مستکبران خارجی، گفتم. مرحمت فرما و آن را زاد آخرتم قرار ده که این دنیا سخت بی‌وفا و بی‌تمکین است. و به‌راستی که: "ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون"(سوره مبارکه آل‌عمران، آیه 104).

با تشکر.

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان