پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

سرمقاله شماره 12 حرف ربط
بایسته های حکومت علــــــــوی  (يادداشت)  

اما به نظر مي رسد دوچيز از آفات اصلي اين انقلاب و نظام است: يکي کثرت دعا گويان چاپلوس و ديگري قلت انتقاد گران دلسوز. اولي خادمين را به خواب غفلت فرو مي برد و دومي خائنين را در خيانت ،گستاخ مي کند.

  
 
پنجشنبه 19 دیماه 1387  

 

مصلحت واژه اي استثنايي است که در مواقع ضروري، به منظور حفظ حقيقت از آن استفاده مي شود. اما اگر زماني جاي حقيقت را بگيرد، يعني در همه جا و همه وقت مصلحت نباشد که حقيقت باشد؛ ديگر معنا ندارد براي حفظ چيزي که وجود ندارد از آن استفاده شود.

کساني که صبر و سکوت 25 ساله ي امام علي عليه السلام در زمان خلفاي غاصب را بهانه اي براي محافظه کاري و ظلم نا ستيزي ها در حکومت اسلامي قرار مي دهند، هم در تطبيق تاريخ اشتباه مي کنند و هم در تشخيص موضوع. زيرا آنجا براي حفظ کيان اسلام سکوت جايز بود و اينجا براي قطع يد خيانت، فرياد لازم است.

اگر از روزهاي اول پيروزي انقلاب ، به استناد فرمان حکومتي امام علي(ع) به مالک اشتر که شرح آن در نامه ي 53 نهج البلاغه آمده است، براي کارگزاران حکومت بازرسان مخفي گمارده شده بود و به جاي کنترل تظلم مظلومين به تخلف مسئولين رسيدگي مي شد، يقينا ما امروز شاهد مسائلي که اين چنين باعث نارضايتي ملت شده است نبوديم.

اگر بنا باشد کساني که اولين شرط پذيرش آنها براي مسئوليت در نظام اسلامي مسلمان بودن و معتقد بودن است، در داخل مجموعه ي نظام با اعمال خود به اسلام حکومت اسلامي شبهه وارد کنند و تنها با تذکر و نصيحت و ارشاد مواجه گردند ، طبيعي است که در اين مملکت نه حکومت اسلامي معنا پيدا مي کند و نه عدالت اجرا مي شود.تازماني که تذکر و نصيحت و ارشاد ها به بايد ها و نبايد ها تبديل نشود و اين بايد و نبايد ها ضمانت اجرايي جدي و عملي پيدا نکند ، طبيعي است که تکرار اين کلمات غير از سرگرمي براي مردم اثري ندارد.

اما گاهي نيز بحث تساهل و تسامح و پرهيز از تنش مطرح مي شود؛ در پاسخ اين قبيل بحث ها بايد متذکر شد که اگر معناي تنش زدايي اين است که در مقابل خيانت خائنين، سکوت کنيم و يا در پاسخ به زياده خواهي آنها التماس و تضرع کنيم و يا به بهانه ي اينکه چون دشمن خارجي در کمين ما ست، از آنچه که سالها به خاطرش با او جنگيده ايم چشم بپوشيم و در نتيجه همه ي عزت و عظمت و اقتدار نظام اسلامي را که يادگار امام عزيز است به موضع ضعف و زبوني و ذلت ببريم، چه بهتر آنکه قرآن و نهج البلاغه را هم که در راس عوامل تنش زا هستند رسماً از صحنه ي زندگي کنار بگذاريم ،همانطور که عملاً از عرصه ي سياست کنار گذاشته ايم.

اما به نظر مي رسد دوچيز از آفات اصلي اين انقلاب و نظام است:

يکي کثرت دعا گويان چاپلوس و ديگري قلت انتقاد گران دلسوز.

اولي خادمين را به خواب غفلت فرو مي برد و دومي خائنين را در خيانت ،گستاخ مي کند.

امام علي(ع) در نامه به عثمان بن حنيف مي فرمايند:" مبادا خيال کنيد مي توانيد مثل من عمل کنيد". اين جمله نه به معناي يک مقام دست نيافتني است بلکه الگوست و بايد به سمت اين الگو حرکت کنيم. ونکته ي ديگر اينکه موفقيت، رسيدن نيست، بلکه حرکت کردن و نايستادن است. همچنان که بنيان گذار اين انقلاب پيروزي را خود مبارزه مي دانست.

آرمان گرايان قله ها را متصور مي شوند تا هدف براي عمل گرايان مشهود باشد.

البته در اين بين نقايص و انحراف هايي نيز ديده مي شود که در بالا به برخي به اجمال اشاره شد. لکن پوشش دادن نقايص و برجسته کردن مزايا يکي از اصولي است که بايد در راس کار اين دو گروه قرار گيرد.

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان