پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

یادداشت دوباره مزروعی برای حمله به جنبش
تجدیدنظرطلبان، متحجرین و طرفداران سرمایه داری در یک صف برای مقابله با جنبش  (ويژه)  

در کنار حملات متحجرین، طرفداران سرمایه داری، محافظه کارها و مخالفین تجدیدنظرطلب ها هم به صف مقابله با جریان مستقل عدالتخواهی اسلامی پرداخته اند. یکی از این موارد یاددشت مزروعی علیه جنبش است. وی که زمانی در سال1384 اعتراض جنبش به کارتن خوابی و زنجیره ی انسانی دور یوسی اف اصفهان را محکوم کرده بود، این بار جنبش را به مهره دولت بودن و سکوت مقابل مسائلی نظیر ماجرای  پالیز دار ، یا عدم شناسایی و معرفی مافیاهای مورد ادعای رییس دولت نهم پس از سه سال ، یا جعل مدرک آقای کردان و وزارت کشور ایشان ، یا گزارش ها و حرف های دروغ دولتمردان در باره وضعیت اقتصادی و اجتماعی و علمی و...

  
 
سه شنبه 19 شهریورماه 1387  

 

در کنار حملات متحجرین، طرفداران سرمایه داری، محافظه کارها و مخالفین تجدیدنظرطلب ها هم در صف مقابله با جریان مستقل عدالتخواهی اسلامی قرار گرفته اند. یکی از این موارد یاددشت مزروعی علیه جنبش است. وی که زمانی در سال1384 اعتراض جنبش به کارتن خوابی و زنجیره ی انسانی دور یوسی اف اصفهان را محکوم کرده بود، این بار جنبش را به مهره دولت بودن و سکوت مقابل مسائلی نظیر ماجرای  پالیز دار ، یا عدم شناسایی و معرفی مافیاهای مورد ادعای ریس دولن نهم پس از سه سال ، یا جعل مدرک آقای کردان و وزارت کشور ایشان ، یا گزارش ها و حرف های دروغ دولتمردان در باره وضعیت اقتصادی و اجتماعی و علمی و...، یا گسترش بی عدالتی ناشی از تورم و به زیر خط فقر رفتن بیشتر نسبت به دولت خاتمی و مورد استقبال شدید محافظه کاران و جریانات همسو با آنان در دانشگاه متهم کرد. جالب آنجاست که نویسنده محترم حتی به خود زحمت نداده اند یک بار آرشیو سایت عدالتخواهی و اقدامات اعتراضی جنبش به بی عدالتی های صورت گرفته در دوران حاکیمت اصولگرایان، اقدامات مشایی، کردان، مذاکره با مصر و آمریکا و برخوردهای صورت گرفته با جنبش در دوران آن ها را ملاحظه کنند. طبیعی است که جناح های سیاسی کشور از درک امکان وجود یک نیروی مستقل از هر یک از آن ها ناتوان بوده و آن را درک نکنند و به گروه مقابل نسبت دهند. بد نیست به آقای مزروعی و دوستان همراه ایشان و جناح مقابل ایشان یادآور زمانی شویم که در دنیا غیر از لیبرال و یا مارکسیست بودن راهی نبود و باید یکی از این دو مسیر پذیرفته می شد اما انقلاب اسلامی با طرح راه سوم مسیری ورای این دو در پیش گرفت. مطالعه یادداشت ایشان خالی از لطف نیست!

جنبش عدالتخواه دانشجویی


دانشجویان به دلیل جوانی و مقتضیات زندگی دانشجویی آرمانگرا و عدالتخواهند و این از ویژگی های غالب و جاری در همه حرکت ها و جریانات دانشجویی از بدو پیدایش دانشگاه در ایران تا امروز به رغم فراز و نشیب های طی شده بوده است . بدون آنکه بخواهم به تحلیل و کالبد شکافی این موضوع بپردازم با استفاده از همین مایه و پایه می خواهم به شکل گیری تشکلی بنام « جنبش عدالتخواه دانشجویی » در دوران اصلاحات اشاره کنم و البته این رخداد به شدت مورد استقبال نیروهای محافظه کار و جریانات همسو با آنان در دانشگاهها قرار گرفت ! تا آنجا که من بخاطرم مانده است اینها در دوران دولت خاتمی با مواضع انتقادی نسبت به عملکرد این دولت دوحرکت عمده را سازمان دادند یکی نهضت دفاع از کارتن خواب ها در زمستان سال 1383 برای اثبات اینکه دولت اصلاحات عملکرد اقتصادی مناسبی در رفع فقر و حل مشکل کارتن خواب ها نداشته است و دیگری حلقه زدن افراد این جنبش بدور تاسیسات هسته ای در اصفهان و نطنز برای دفاع از شعارانرژی هسته ای حق مسلم ماست در سال 1384 و در تقابل با سیاست دولت خاتمی دراین باره ! البته من در همان زمان در باره ربط این اقدام دوم با عدالتخواهی مورد ادعای اینان مطلبی نوشتم و افرادی از این جنبش هم پاسخی دادند اما واقعیت اینکه فکر می کنم گذشت روزگار سرنوشت این جنبش را سخت به امتحان گرفته و تقریبا رمقی از آن باقی نمانده است .


دلیل طرح چنین مدعایی به عملکرد این جنبش در دوران حاکمیت یکدست اقتدارگرایان در سه سال گذشته برمی گردد . در اینکه شعارها و اهداف این جنبش همخوانی و همسویی کامل با شعارهای جناح اقتدارگرا برای تسخیر مجلس هفتم و آقای احمدی نژاد در انتخابات ریاست جمهوری نهم داشت تردید ندارم و برداشتم این است که افراد این جنبش برای پیروزی اینان مایه گذاشتند و طبعا مثل همه آنانی که برای عدالتخواهی به اینان دل بسته بودند امید داشتند که با حاکمیت اینان دیگر از فقر و فساد و تبعیض و...درجامعه ایران اسلامی خبری نباشد و...اما و صد اما که هرچه از زمان حاکمیت اینان بیشتر سپری می شود بر دامنه فقر و فساد و تبعیض و مشکلات اقتصادی و اجتماعی و...هم افزوده می شود و به رغم اینکه افراد این جنبش در برخی مقاطع در برابر حوادث واقعه موضع گرفته و حتی دست به اعتراض دسته جمعی زده اند اما روز بروز از دامنه مواضع و تاثیرگذاری و عمل این جنبش در مقابل جناح حاکم اصولگرای عدالتخواه ! کاسته شده و با این روند قطعا این جنبش رو به اضمحلال و انحلال خواهد رفت . هریک ازاتفاقاقی که در همین ماه های اخیر رخداده است مثل ماجرای افشاگری های آقای پالیز دار ، یا عدم شناسایی و معرفی مافیاهای مورد ادعای ریس دولن نهم پس از سه سال ، یا جعل مدرک آقای کردان و وزارت کشور ایشان ، یا گزارش ها و حرف های دروغ دولتمردان در باره وضعیت اقتصادی و اجتماعی و علمی و...، یا گسترش بی عدالتی ناشی از تورم و به زیر خط فقر رفتن بیشتر نسبت به دولت خاتمی ( از دو دهک جمعیتی به سه و نیم دهک جمعیتی )، یا سخنان معاون و یار غار رئیس جمهور در دوستی با مردم اسرائیل ،...کافی است تا اصالت این جنبش و استقلال آنرا از همسویی بی قید و شرط با حاکمیت نشان دهد و به نظر می رسد که این جنبش در حال جان کندن یا ایستادگی بر سر مواضع و رویارویی با متحدان سابق است . بواقع اگر افراد این جنبش در سال 83 نگران حال کارتن خواب ها بودند چرا حالا در برابر این خبر رئیس سازمان بهزیستی دولت اصولگرا و ارزشی و عدالتخواه که همین دیروز اعلام کرد تعداد کودکان خیابانی نسبت به پارسال در تهران دوبرابر شده است و ما در سال جاری تاکنون 800 نفر آنها را از سطح خیابان ها جمع کرده ایم هیچ عکس العملی نشان نداده اند و همچون ماجرای کارتن خواب ها برای همدردی با آنها روانه خیابانها و...نشده اند و چرا های دیگر؟ آیا این جنبش از دادن یک تحلیل نسبت به عملکرد اقتصادی و اجتماعی دولت احمدی نژاد در مقایسه با دولت های گذشته و دوری یا نزدیکی اش به عدالتخواهی عاجز است ؟ هرچند در باره جنبشی که در برگیرنده افراد مختلف و متنوعی است و بر طبق مسمایی که انتخاب کرده اند انگیزه شان عدالتخواهی است اصل را باید بر صحت گذاشت و امید داشت که در همه مقاطع این چنین باشد اما من به عنوان یک ناظر بیرونی وقتی نوع موضع گیری و رفتار این جنبش را در مقطع زمانی دوره اصلاحات و پس از آن مرور و تحلیل می کنم سخت در مورد اصالت و استقلال این جنبش به تردید می افتم و اینکه این جنبش هم به سان دیگر گروه سازی موازی در دوران اصلاحات سازمان داده شده و طبعا در گذر زمان زود یا دیر موضوعیت خود را از دست خواهد داد و حتی اگر از بین نرود تبدیل به تشکلی تزیینی در کنار دیگر تشکل های تزیینی وصل به حاکمیت خواهد شد که بطور نهان و آشکار هر سال نشستی با پیام های رسمی مقاماتی ، که خود باید پاسدار عدالت در جامعه و پاسخگوی هر نوع بی عدالتی باشند ، برگزار کنند و سرخوش از اینکه همچنان می توانند بنام « جنبش عدالتخواه دانشجویی » مشغول باشند !

            نظرات کاربران :

هو! اگر چه با همه گفتارهایش موافق نیستم ولی باید بگویم پر بی راه نگفته بود! در ضمن به شدت با نوع نگاهتان به این یادداشت مزروعی و تیتر انتخاب شده مخالفم! حق!
نويسنده نظر :مجید آنت

به نظر می رسد که آقای س. از مزروعی استمداد کرده اند
نويسنده نظر :حامی

السلام علی العدل والانصاف. این مزروعی در رابطه با اطلاع از عملکرد جنبش و حتی تا حدی مواضع ظاهری جنبش پرت می زند ولی ناخواسته ،خوب به بطن این جریان اشاره کرده است.این یک واقعیت است که جنبش دلبستگی وافر به جریان راست مصداق کامل اسلام آمریکایی داشته و با افتخار خود را اصولگرا می نامد،باید از ایشان پرسید که این راست های بی هویت چه دارند جز لعاب رنگ پریده ای با نام اسلام و انقلاب که ننگ باد بر این ریا و نفاق این جناح که عزت و حقانیت اسلام و انقلاب را پله به پله فرو ریخته اند و در آخرین مرحله توسط رییس جمهور مکتبی خود در حال ساختن برج کفر و ظلم بر سر خرابه های اسلام و انقلاب هستند؟انچنان شیفته ی انها شده اید که نسبت کفر را به به اصطلاح اصلاح طلبان- که قطعا" مورد تایید نیستند -می دهید و لی در قبال جناح مقابل از مهر خود نمی کاهید.بهتر است در نحوه ی تعامل خود با چپی ها تجدید نظر کنید که قسمتی از مواضع فعلی اصلاح طلبان و زدگی انها از انقلاب جز به دلیل خودپرستی ها و اخلاق غیر اسلامی و ضد انسانی راستی ها در تمامی جایگاه ها و نهادهای نظام نبوده است. شماها که خود را پیرو ولایت می دانید این را بدانید که بسیاری از این اصولگرایان مخاطب مستقیم اسلام آمریکایی امام بودند. و حرف آخر اینکه این بینش خود را که اصولگرایان را در پیش فرض انقلابی و اصلاح طلبان را در پیش فرض خود ضد انقلاب میدانید تصحیح نمایید و به دنبال انقلابیون واقعی باشید. و در ضمن تیتر مطلب هم در شاًنتان نیست.
نويسنده نظر :یک تجدیدنظرطلب یا متحجر و یا طرفدار سرمایه داری به ادب

حضرت امام ميفرمايند تخطئه هم سازنده است ، اگر اين گزاره براي جنبشيون ان شاء الله مفروض باشداز مخرب ترين نقدها هم سازنده ترين استفاده ها حاصل ميشود. واتفاقا در مواضع نقد شوندگي فرصتي مهياست تانمونه ايده آل مواجهه با بيربط ترين انتقادات در معرض نمايش قرار گيرد.هر چند كه علي رغم نواقص جدي در تحليل جناب مزروعي، بحث افول و ركود و كم تحركي ونسبت به قبل ،قابل تامل است. و نكته شايان توجه ديگر آنكه بعيد ترين اشخاص از حيث تفكر و عمل نسبت به جنبش هم از جنبش انتظاراتي دارند.و اين شايد يعني ما بايد خيلي بيشتر بجنبيم
نويسنده نظر :دانشجوي سمناني


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان