پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

دكتر محمود گلزاري دبير علمي همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي
معضل غريزه جنسي از سن بلوغ تا ازدواج  (اخبار)  

معمولاً بين زمان بيداري غريزه جنسي و سن ازدواج يك فاصله حداقل 10 ساله وجود دارد، اينكه هر نوع بيداري غريزه جنسي با توصيه به ازدواج حل شود، عملي نيست، راهكار شتابزده و سطحي نيز نمي‌توان در اين مورد داد

  
 
یکشنبه 9 تیرماه 1387  

 

يش

به گزارش فارس، محمود گلزاري، دبير اولين همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي امروز با اعلام اين مطلب در نشست خبري اين همايش در محل سازمان بهزيستي افزود: معمولاً بين زمان بيداري غريزه جنسي و سن ازدواج يك فاصله حداقل 10 ساله وجود دارد، اينكه هر نوع بيداري غريزه جنسي با توصيه به ازدواج حل شود، عملي نيست، راهكار شتابزده و سطحي نيز نمي‌توان در اين مورد داد بلكه بايد با برگزاري نشست‌هاي مفصل و بررسي ابعاد علمي، اجتماعي و مذهبي آن راهكاري براي حل اين مسئله پيدا كرد.
 
وي گفت:‌ راهكارهاي شتابزده‌اي كه براي حل اين مسئله ارائه مي‌شود، تاكنون جوابگوي اين مسئله نبوده است، رفع مشكلات اقتصادي صرف براي ازدواج جوانان نيز همه مشكل را حل نمي‌كند، از آن طرف البته بزرگنمايي و اغراق موضوع و مربوط كردن همه آسيب‌هاي اجتماعي، همه طلاق‌ها، اعتيادها، خودكشي و مانند آن به مسائل جنسي نيز درست نيست، اكثر آسيب‌هاي اجتماعي زنان و دختران مانند فرار از خانه مسئله اوليه‌اش مشكلات جنسي نيست، اما بايد ابعاد پنهان و آشكار اين مسئله طي بررسي‌هاي علمي با حضور صاحبنظران در يك همايش علمي گسترده بررسي شود تا به جمع‌بندي برسيم.

 
وي افزود: اينكه تا چه اندازه توصيه به ازدواج موقت مي‌تواند راهكار اين موضوع باشد، محل ترديد است به خصوص اينكه در اين مورد بايد به چند روايت تكيه كنيم در حالي كه مثلاً در مورد نماز بيش از 2 هزار روايت معتبر و ترجمه شده به فارسي داريم.

وي گفت: بيشتر بحث‌هايي كه تاكنون در مورد مباحث جنسي در كشور شده است، در مورد اختلالات جنسي بوده است و كمتر در مورد تربيت جنسي و راهكارهاي تطبيق اين مسئله با فرهنگ ايراني - اسلامي ما بحث شده است.
دبير علمي همايش اسلام و آسيب‌هاي اجتماعي كه 10 و 11 تير در سالن اجتمالات وزارت كشور با حضور لاريجاني، رئيس قوه مقننه و مصري وزير رفاه برگزار مي‌شود، اضافه كرد: تعريف ما از آسيب اجتماعي اين است كه مسئله‌اي كه موجب سقوط ارزشهاي اخلاقي در شعاع گسترده در جامعه بشود، هنجارهاي قانوني و عرفي را زيرپاگذارد و آسيبهاي اجتماعي ديگري را در خود فرد يا اطرافيان به دنبال داشته باشد، آسيب اجتماعي است، بنابراين تعريف، اعتياد و طلاق آسيب اجتماعي است اما افسردگي در اين تعريف قرار نمي‌گيرد.آسيب اجتماعي مي‌تواند بحرانهاي بزرگ اقتصادي و اجتماعي در پي داشته باشد و حتي در مواقعي امنيت يك كشور را هم به خطر اندازد.

 
گلزاري ادامه داد:‌ مشكل ما با اصحاب رسانه اين است كه بيشتر دنبال آمار و رقم هستند، اين كه مثلاً آمار معتادان 3 ميليون نفر است يا 5 نفر، آمار مشكل ما را حل نمي‌كند، ضمن اينكه ما در كشور يك سيستم منطقي براي تهيه آمار آسيبهاي اجتماعي نداريم، رسانه ها از آمارهاي بالا استقبال مي‌كنند و گاهي سياه نمايي مي‌شود و حتي ممكن است حساسيت جامعه نسبت به يك موضوع از بين برود. از آن طرف مسئولان اجرايي گاهي آمار را پايين اعلام مي‌كنند كه ممكن است بي خيالي و بي‌توجهي به يك آسيب اجتماعي را باعث شود.

وي گفت: خيلي از آمارهايي كه اعلام مي‌شود نيز اساساً علمي نيست، اينكه مثلاً 80درصد طلاقها ريشه در مشكلات جنسي خانواده دارد، يكي از اين آمارهاست، در حالي كه مشاهدات ما در طلاق گروه‌هاي خاص از جمله معتاداني كه به زندان رفته‌اند چنين موضوعي را ثابت نكرده است.

گلزاري افزود:‌ در تعريف ما از آسيبهاي اجتماعي فقر جزء آسيبهاي اجتماعي نيست بلكه ريشه بسياري از آسيبهاست كه مانند نداشتن اعتماد به نفس در اكثر آسيب ديدگان اجتماعي ديده مي‌شود، البته در مورد برخي آسيبهاي اجتماعي مانند آسيبهاي ناشي از تجهيزات مدرن مانند اينترنت، موبايل و مانند آن آسيب بيشتر در افراد مرفه‌تر ديده مي‌شود.

وي گفت: در مورد فرار از خانه دختران، ملاقاتي كه من با چند نفر از آنها در اورژانس اجتماعي داشتم نشان داد كه بسياري از آنها فرزند خوانده يك خانواده هستند و مشكلات عاطفي دارند، در برخي از اين خانواده‌ها بين فرزنده خوانده و فرزند اصلي خانواده تبعيض روا مي‌شود، اگر ما اين مسئله را از قبل مي‌دانستيم، حتماً بهزيستي هنگام واگذاري بچه‌هاي بي سرپرست به جز مسائل اقتصادي، مسائل عاطفي و آموزش اين خانواده ها را نيز مورد توجه قرار مي‌داد.

دبير علمي همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي افزود: ما براي پيدا كردن راهكار كنترل آسيبهاي اجتماعي نبايد مدل كشورهاي غربي را مد نظر قرار دهيم، بايد به فرهنگ بومي و اسلامي خودمان توجه كنيم در بسياري از موارد، استفاده از يك روايت اسلامي تاثيري بسيار عميق‌تر از اصول مشاوره‌هاي علمي در خانواده‌هاي ايراني دارد.
وي گفت: متاسفانه بيشتر مقالات اولين همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي سطحي بود و از 200 مقاله رسيده به سختي 45 مقاله قابل ارائه در همايش تشخيص داده شد.

سيد مهدي سيد محمدي، معاون اجتماعي سازمان بهزيستي و رئيس اين همايش نيز در اين جلسه گفت:‌ در اين همايش 9 آسيب اجتماعي شامل اعتياد، طلاق، فرار از خانه، زنان آسيب ديده و در معرض آسيب، كودكان كار و خياباني، آسيبهاي نوپديد مانند استفاده از فضاهاي مجازي موبايل، خشونت خانگي، خودكشي و كودك آزاري در 9 كارگروه متشكل از نخبه‌ترين و صاحب‌نظرترين، كارشناسان اين عرصه‌ها مورد بررسي قرار گرفته است كه نتايج آن در روز همايش اعلام مي‌شود.

وي افزود: هدف از برپايي اين همايش، رسيدن به مدل‌هاي جديد مداخله در آسيب‌ها و تعامل نزديكتر و دائمي فرهيختگان اين عرصه است و با مذاكراتي كه با دبيرخانه سازمان كنفرانس اسلامي داشته‌ايم، اين سازمان نيز آمادگي خود را براي برگزاري بين‌المللي اين همايش از سال آينده با حضور صاحبنظران جهان اسلام اعلام كرده است.

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان