مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه هاي اردبيل، با اشاره به اينكه برنامه ها و سريال هاي صدا و سيما در ماه رمضان بايد از الگوي قرآني پيروي كند گفت: در هيچ جاي قرآن اشاره اي به بحث تجسم شيطان به ويژه ابليس نشده و اين مساله از آموزه هاي مسيحيت است. حجت الاسلام صابر اكبري جدي، عضو كميسيون مشورتي شوراي انقلاب فرهنگي، در گفتوگو با رسا، با اذعان به اينكه نقد برنامه هاي رسانه ملي به معناي نفي آن نيست، گفت: قرآن كريم در بيان مطالب و آموزه هاي ديني به اعتدال رفتار كرده و هرجا از جهنم سخن به ميان آورده، از بهشت هم مطلبي بيان كرده است؛ بنابراين برنامه هاي صدا و سيما بايد از نظر محتوا از اين الگوي قرآني پيروي و از نگاه يك بعدي به مسائل پرهيز كند. وي افزود: استفاده صدا و سيما از فرصت به وجود آمده در ماه مبارك رمضان براي پرداختن به مسائل ديني در قالب فيلم و سريال و استقبال مردم از اين جريان، فضاي مناسبي را ايجاد كرده تا از اين كشش به بهترين شكل استفاده شود. حجت الاسلام اكبري جدي، ورود هنرمندان به عرصه سينماي ديني را امري پسنديده دانست و خاطرنشان كرد: بحث و بررسيهاي فراواني كه درباره يك برنامه تلويزيوني در جامعه شكل ميگيرد، نشان از موفقيت اصل آن است. امام جمعه موقت اردبيل با اشاره به اينكه موضوع اصلي سريالهاي ماه مبارك رمضان، ديني و مذهبي است، خاطرنشان كرد: پرداختن به امور منفي و جنبه هاي تاريك زندگي انسان در اين سريالها بسيار پررنگ شده و اين بزرگنمايي، نقاط مثبت زندگي را در ذهن مخاطب محو كرده است.

 مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي اردبيل، با بيان اينكه همه سريالهاي سيما در ماه رمضان داراي موضوع يكساني مانند عشق و علاقه بين دو نفر بودند، افزود: موضوعاتي كه رسانه ملي به آن ميپردازد نبايد به صورت كليشهاي و تكراري باشد.وي بيان تمثيلي مفاهيم ديني و مذهبي را كار ظريف و دقيقي دانست و گفت: بسياري از آموزههاي ديني بهگونه اي هستند كه براي بيان آنها گريزي از پناه بردن به تجسم آن نيست، ولي اين كار بايد طوري انجام شود كه مخاطب اين نكته را دريابد و بين بيان تمثيلي و تمثّل فرق بگذارد. وي با اشاره به اينكه قرآن كريم در سوره ابراهيم، لوط و مريم به تجسم جنّ و ملائكه اشاره كرده است، ادامه داد: در هيچ جاي قرآن اشاره اي به بحث تجسم شيطان به ويژه ابليس نشده و اين مساله از آموزه هاي مسيحيت است. حجت الاسلام اكبري جدي در پايان با بيان اينكه در برخي سريالها وسوسه گري، ويژه زن قرار داده شده است، اظهار داشت: به تصوير كشيدن اين مطلب دقت فراواني ميطلبد، چرا كه بيان شيطنت در قالب زن از آموزه هاي مسيحيت است؛ از اينرو بايد مراقب بود تا اين مطلب به يك امر پذيرفته شده و فرهنگ در جامعه بدل نشود. همچنين حجت الاسلام اديب نيز در زمينه تجسم شيطان و  نظر آيت الله جوادي آملي كه برخي به آن استناد مي كنند به ايسنا گفت: البته اساس آن چه آيتالله جوادي آملي فرموده اند، برگرفته از نظر ملاصدراست و بايد گفت مقصود استاد جوادي غير از آن چيزي است كه برداشت شده است و اين نميتواند توجيهي براي تجسم شيطان در فيلم «اغماء» باشد.  وي ادامه داد: منظور استاد جوادي آن است كه يك انسان واقعي در باطن، نفس شيطاني يا ملكوتي پيدا ميكند. اين كه يك شيطان در سريال نمايش دهيم كه گاهي به صورت الياس و گاهي به صورت فرزاد مجسم ميشود، غير از آن است كه باطن يك انسان شكل شيطاني به خود بگيرد.  اديب افزود: مقصود اين بوده است كه انسان انواعي مختلف دارد و اين با عمل و كردارخود او محقق ميشود. گاهي انسان چنان سقوط ميكند كه در حد چهارپايان ميرسد و گاهي از آن بدتر درحد شيطان ميشود و گاهي همچنان صعود ميگيرد كه در حد فرشته ميشود.  وي خاطرنشان كرد: در همه اين انواع، وجود خارجي انسان يك چيز است. اين طور نيست كه وقتي انساني در باطن شيطان شد، عده اي او را ببينند و عده اي ديگر نبينند و بتوانند به هر شكلي درآيد.  اديب با تأكيد بر روش تربيتي ملموس يادآور شد: بايد در ساخت فيلم و سريال به سمتي حركت كنيم كه براي مخاطب واقعاً اتفاق ميافتد و جنبه خيالي ندارد. ما هيچ انساني را سراغ نداريم كه در تمام عمرش با شخصيتي همانند الياس در فيلم «اغماء» برخورد كرده باشد.  وي در پايان با مقايسه سريال «اغماء» و «ميوه ممنوعه» گفت: در سريال «ميوه ممنوعه» ما وضعيت مناسبي را شاهديم زيرا در آن فيلم به جاي تصويرسازي شيطان درلباس انسان، يك بشر حقيقي مثل آقاي شايگان تجسم يافته بود كه داراي رفتار شيطاني بود.