نهمین نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی و اولین نشست رسمی این جنبش صبح چهارشنبه 29 تیرماه با سخنان حجت الاسلام قمی -مسؤول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها- آغاز به کار کرد.
در این نشست سه روزه که در مسجد کوی دانشگاه تهران برگزار شد انتخابات شورای مرکزی جنبش عدالتخواه دانشجویی به انجام رسید و نمایندگان تشکلهای عدالتخواه سراسر کشور در سه کمیسون تشکیلات، هنری و فارغ التحصیلان به تبادل نظر پرداختند.
حجت الاسلام قمی ضمن تشکر از فعالیتهای جنبش در سه سال گذشته به تبیین جایگاه عدالت در اندیشه سیاسی- فقهی امام پرداخت و گفت: امام به جامعیت فقه اعتقاد داشت و فقه را در متن مردم تعریف می کرد. امام عدالت را یک قاعده فراگیر فقهی می دانست نه یک حکم فرعی شرعی؛ بدین معنا که هم مصدر حکم است و هم ملاک حکم.
مسؤول نهاد نمایندگی رهبر انقلاب در دانشگاهها افزود: مبنای مشروعیت حکومتها عدالت است و حکومتی که نتواند به احقاق حق بپردازد به تعبیر علی «ع» از لنگه کفش وصله داری نیز بی ارزش تر است. همان گونه که فلسفه ارسال رسل برپایی قسط است، فلسفه تشکیل حکومت نیز برپایی عدالت است.
ایشان بسیاری از مفاسد و مظاهر گریز از دین را بی عدالتی های موجود دانست و ادامه داد: اگر عدالت جاری شود، دیگر نیازی به این همه تأکید بر اجرای احکام نیست، حجاب و نماز و سایر مسائل هم درست می شود. چون عدالت مورد تأیید عقل است و مردم اگر به فرض دین هم نداشته باشند، عقل دارند.
وی عدالت را مقبول ترین مفهوم بشری معرفی کرد که مورد توافق همگانی(اجماع) مردم و عقل و کتاب و سنت است و افزود : عدالت در مقام اجراء سخت ترین مقوله است چرا که مجری آن که انسان است هوای نفس دارد و انسانی می تواند عادل باشد که بتواند هوای نفس اش را مهار کند.
ایشان در پایان خواستار هدایت پایان نامه های دانشجویی به سمت موضوع عدالت و نیز تبیین شکاف های ناعادلانه در میان دانشجویان و برخورد با این تبعیض ها شد و راهکارهایی را نیز برای ادامه حرکت جنبش عدالتخواه دانشجویی ارائه نمود.
دکتر ترکش دوز ، دیگر سخنران این نشست که به تبیین تفاوتهای تفکر اسلام ناب با تحجر و التقاط می پرداخت ضمن تببین جریانهای فرهنگی سیاسی قبل انقلاب حرکت سیاسی امام –ره- را از این منظر که توده مردم را به میدان آورد خرق عادتی در میان حرکتهای سیاسی گروههای روشنفکری آن دوره دانست .
این پژوهشگر ضمن تبیین جامعه شناختی گروههایی چون انجمن حجتیه ، دارالتبلیغ و مکتب اسلام و جریان شیخ حسین لنکرانی ، جزئی نگری و تاکید وافر بر شعائر را ویژگی های عمده انجمن حجتیه دانست و افزود: در نظر امام هم شعائر جایگاه مهمی دارند اما فرعی از یک اصل اند لذا می بینیم که ایشان در برحه ای چراغانی نیمه شعبان را به خاطر کشتار و ظلم به مردم ، تحریم کردند اما همین طیف افراد با این حرکت مخالفت شدیدی نمودند .
وی همچنین با نقد عملکرد برخی روحانیون حوزه در عدم همراهی با مبارزات مردم از منظر حضرت امام –ره- با اشاره به مخالفت امام با لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی گفت : امام رد رای بانوان را بهانه ای برای تغییر جهت گیری ها به سمت مراکز اصلی فساد قرار داده بودند ولی در همان برحه عده ای اساسا حضور زنان را نفی کردند و برای اثبات ادعای خود کتاب هم نوشتند.
ترکش دوز ضمن رد ادعای عدم مخالفت امام با امپریالیزم جهانی در شعارهای انقلابی شان توسط عده ای از اساتید ، گفت : حضرت امام همواره بر دست پشت پرده این قدرتها تاکید داشتند و با طرح مساله اسرائیل و آمریکا مردم را نسبت به آنها روشن کردند .
شرکت کنندگان این نشست در روز دوم با حضور بر مزار شهدای بهشت زهرا و مرقد مطهر حضرت امام «ره» ضمن تجدید بیعت با آرمانهای ایشان به استماع سخنان سردار حاج سعید قاسمی پرداختند. وی با اشاره به حرکت مردم در انتخابات گذشته گفت: در سوم تیر، سه تیر بر قلب سه بت زمانه یعنی زر و زور و تزویر نشست و حماسه مردم در طرد همه این جریانات و نخبگان وابسته به ایشان به قدری بزرگ و غیر قابل پیش بینی بود که جا دارد در دانشگاهها به طور دقیق مورد بررسی قرار گیرد و تحلیل درستی از آن ارائه گردد.
سعید قاسمی که این سخنان را در جمع اعضاء جنبش عدالتخواه در خانه شهید بهشت زهرا بیان می کرد، افزود:گفته بودیم آنها که طی پانزده سال گذشته این عقب گردها را در سطح کشور، چه در حوزه اقتصاد، چه در حوزه فرهنگ و سیاست و چه در حوزه سیاست خارجی انجام داده بودند بالاخره روزی زمین می خورند و خوردند چرا که بر خون شهدا قدم گذاشتند.
قاسمی نقش جنبش عدالتخواه را در غلبه گفتمان عدالت بسیار مؤثر دانست و گفت: شما چهار سال پیش که این فعالیتها را شروع کردید کمتر حرفی از عدالت و عدالتخواهی شنیده می شد. آن روز با دست خالی شروع کردید و هیچ نداشتید و البته با دست خالی هم این راه را ادامه خواهید داد.
وی در پایان تبلیغات بعضی رسانه ها که نتایج حاصله در انتخابات را حاصل یک حرکت پوپولیستی بی ریشه و عوامانه دانسته اند را ناشی از عصبانیت و گیجی حاصل از نتیجه انتخابات دانست و افزود: پیشتازی رهبری و همت شما در دانشگاهها و حوزه ها و سایر مراکز بوده که امروز نتیجه داده است.
در این نشست همچنین مجید عسگری از فعالان مجمع مطالبه مردمی مشهد مقدس که در مورد بخش اجتماعی جنبش عدالتخواه سخن می گفت بر لزوم ادامه فعالیت دانشجویان پس از اتمام دوران دانشگاه تأکید کرد.
وی دانشگاه را مقدمه ای برای فعالیت اصلی در متن مردم و جامعه دانست و خواستار تشکیل هسته های فعالیت شهری و اجتماعی در کلیه شهرهای مرتبط شد. عسگری رسالت این هسته ها را ارتباط مؤثر میان دانشگاه، حوزه علمیه، مدارس و مساجد با توده های مردم عنوان کرد و ضرورت گسترش و رسوخ فعالیتها را از درون تشکلهای دانشگاهی و حوزوی به نهادهای مردمی خواستار شد.
وی همچنین عنوان کرد: تغییرات گسترده اجتماعی زمانی اتفاق می افتد که توده های اجتماعی فعال شوند. برای این منظور دانشجویان باید شناخت دقیقی از ادبیات توده های مردمی داشته باشند تا بعد از فارغ التحصیلی بتوانند در محیطهای اجتماعی و بخصوص مساجد با نیروهای مسجدی ارتباط مؤثر برقرار کنند.
روح الله ایزدخواه، دیگر عضو فارغ التحصیل جنبش که در مورد بخش علمی جنبش عدالتخواه سخن می گفت به تبیین نقش اعضاء جنبش در زیرساختهای علمی و صنعتی کشور پرداخت. وی با ارائه مثالهایی از برخی تحقیقات پیرامون بهره وری تولیدات صنعتی ناشی از تلاش علمی گروههای حزب اللهی ، بر ضرورت حضور تفکرعدالت محور در تمامی لایه ها و سطوح علمی و صنعتی کشور تأکید کرد و از دانشجویان خواست پس از اتمام تحصیلات و جذب در بازار کار و صنعت، ضمن حفظ ارتباط خود با تشکلهای عدالتخواه، مواضع عدالتخواهانه را در محیط تخصصی دنبال کنند و به پژوهشهای مبتنی بر نیاز کشور و تامین کننده عدالت بپردازند.
در مراسم اختتامیه این نشست که بعدازظهر جمعه 31 تیرماه برگزار شد آقایان وحید جلیلی ، سردبیر ماهنامه سوره و دکتر ده مرده ، رئیس دانشگاه زابل نیز به ایراد سخنان خود پرداختند . وحید جلیلی ضمن تاکید بر لزوم جمع میان عدالت و معنویت ، عدالتخواهی بدون معنویت را ضدعدالت و بی ثمر دانست و گفت : طبق آیات قرآن زمانی می توانیم به صفی واحد و بنیانی مرصوص تبدیل شویم که مخاطب «لم تقولون ما لا تفعلون» نباشیم فلذا باید فاصله قول و فعل کم شود و باطن و ظاهر یکی گردد.
دکتر ده مرده نیز با گزارش برخی فعالیتهای خود در دانشگاههای سیستان و بلوچستان و مناطق شهری آن استان ، ضمن تاکید بر روحیه تلاشگری و جهاد شبانه روزی ، دانشجویان را به حفظ خلوص و توکل الهی دعوت کرد.
وی ضمن تاکید بر لزوم ایجاد تفکر مثبت گفت : اگر عالم یا مسوولی خطا کرد من و شما باید احساس مسوولیت بیشتری کنیم تا عدم انجام صحیح مسولیت وی را پوشش دهیم و در راه حفظ خود از خطا تلاش نمائیم .
همچنین در این نشست که شرکت کنندگان در آن با تولیدات فرهنگی و گزارش کارهای خود حاضر شده بودند به ایشان کتاب گزارش الحیات نوشته علامه محمد رضا حکیمی و سی دی سخنرانی استاد حسن رحیم پور در مراسم یابود کارتن خوابهای تهران و ... اهدا شد.