پرچم عدالت خواهي را همواره پيامبران الهي و پيروان راستين آنان بر دوش كشيده‌اند.امروز و هميشه مجاهدت در زير اين پرچم، صادقانه ترين نشانه‌ي پيروي از رسولان الهي است. آنچه در كنار همه‌ي الزامات اين حركت، ضروري و حياتي است آن است كه اوّلاً مراقبت شود كساني با انگيزه هاي ديگر، اين شعار حق را ابزار نكنند. و ثانياً به نام عدالت طلبي، حركتي غير منصفانه از سر جهل يا غفلت انجام نگيرد. صبر و بصيرت را براي شما و ديگر تشكلهاي عزيز دانشجوئي از خداوند متعال مسألت ميكنم. مقام معظم رهبري

زتدگی امام و رهبری و انتظار از مسئولان
حجت الاسلام محمدیان: انتظار مردم از مسئولان داشتن زندگي بي‌تجمل است  (اخبار)  

مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها گفت:مردم از مسئولان و مديران و دست اندركاران جامعه انتظار دارند كه آنان با تبعيت از رهبري، زندگي بي‌تجمل و دور از اشرافيت داشته باشند.

  
 
دوشنبه 28 خردادماه 1386  

 

محمد محمديان مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها در گفتگو با خبرگزاري فارس در پاسخ به اين كه به نظر شما چرا رسانه‌هاي غربي تلاش كردند بعد از رحلت امام تغيير مشي داده و در مورد رهبر انقلاب نوعي سانسور را اعمال كنند؟گفت: رسانه‌هاي غربي در ايام انقلاب و بعد از پيروزي، ناخودآگاه شخصيت امام (ره) و ابعاد بسيار پرجاذبه شخصيت ايشان را به دنيا معرفي و بسياري از مردم دنيا و بويژه مسلمانان را كه با مشكل هويت روبرو بودند با شخصيت امام(ره) آشنا كردند و بدين ترتيب در فضاي بين المللي و منطقه‌اي گرايش به افكار امام (ره) و پيگيري آرمانهاي او سرعت و شتاب غير قابل تصوري پيدا كرد.
وي افزود:با ارتحال امام (ره) و آغاز رهبري مقام معظم رهبري، يك اراده قوي و كاملا تشكيلاتي در رسانه‌هاي غربي پديد آمد تا آن اتفاقي كه در مورد امام (ره) به وجود آمده بود درباره مقام معظم رهبري پديد نيايد و شخصيت ايشان توسط رسانه‌هاي غربي به دنيا معرفي نشود و در اين راستا هست كه شاهد سانسور شديد در اين زمينه هستيم و همه كساني كه اندك آشنايي با فضاي رسانه‌هاي بين المللي دارند، وجود اين سانسور شديد را احساس و بر وجود آن مهر تاييد مي‌زنند.
محمديان در باره اين كه الگوي زندگي شخصي امام و مقام معظم رهبري چه تاثيراتي مي‌تواند در جامعه داشته باشد و چرا با سكوت برخي‌ جريانها و احزاب سياسي مواجه شده است؟اظهار داشت: زندگي زاهدانه امام راحل (ره) و ساده‌زيستي مقام معظم رهبري براي كساني كه به دنبال زندگي‌هاي اشرافي هستند و در تلاش براي رسيدن به چرب و شيرين‌هاي دنيا مي‌باشند، مانع بزرگي به شمار مي‌رود و ذهن آگاه جامعه را نسبت به آنان مسئله‌دار مي‌سازد، مردم از مسئولان و مديران و دست اندركاران جامعه انتظار دارند كه آنها هم با تبعيت از رهبري، زندگي بي‌تجمل و دور از اشرافيت داشته باشند و تحمل شنيدن منزل مسكوني ميلياردي را از يك مسئول در نظام جمهوري اسلامي ندارند و البته اين توقع درستي مي‌باشد؛ آفت بزرگ پست‌ها و رياست‌ها، غرق در تمتعات دنيوي شدن و به تدريج روحيه اشرافي پيدا كردن است.
مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها در پاسخ به اين كه چرا مقابله امام با تحجر با استقبال نيروهاي سياسي با قدرت‌ بالاي جريان‌سازي مواجه مي‌شد اما مقابله مقام معظم رهبري با متحجرين آنگونه كه شايسته است مورد پشتيباني واقع نمي‌شود؟ بيان داشت:برخي از جريانات سياسي در زمان امام (ره) تلاش مي‌كردند مصداق تحجر در جامعه را جامعه مدرسين و گروههاي همسو با آنان معرفي كنند و به دليل توان بالاي رسانه‌اي كه در اختيار داشتند تا حدي نيز موفق شده بودند و به همين دليل از سخنان امام راحل (ره) پيرامون تحجر و متحجرين استقبال مي‌كردند، تا اينكه امام(ره) در نامه تاريخي خود و خطاب به طلاب و روحانيون سفارش اكيد كردند كه براي مصون ماندن از انحراف و كجروي از جامعه مدرسين فاصله نگيرند و ارتباط خود را با آن مجموعه حفظ نمايند، بعد از اين اظهار صريح امام (ره)، آن جريانات سياسي بحث تحجر را به بايگاني سپردند و كمتر به آن پرداختند.
محمديان ادامه داد:مقام معظم رهبري بحث جديدي را در مسئله تحجر مطرح كردند و آن تحجر روشنفكران بريده از مردم، نسبت به آرا و نظريات چند قرن گذشته متفكران غربي بود كه بسياري از متفكران قرن حاضر نسبت به آنها منتقد مي‌باشند در حالي كه در كشور ما همان افكار كهنه، ترجمه و با عنوان نظرات جديد تحويل جامعه مي‌شود، اين موضوع جديد نيز باب ميل عده‌اي از جريانات سياسي واقع نشد و به همين دليل از پيگيري اين موضوع منصرف شدند.
به اعتقاد وي البته تحجر در نگاه به دين و قشري‌نگري و سطحي‌انگاري در مسائل ديني از مشكلاتي است كه هم در زمان امام (ره) و هم در زمان حاضر وجود داشت كه كمتر مورد توجه قرار گرفته است و نياز به توجه بيشتري دارد.
محمديان در خصوص تفاوتهاي شرايط جامعه‌اي كه امام آن را به عهده داشت و جامعه بعد از جنگ تحميلي و دوران بازسازي و گسترش فضاي مشاركت سياسي كه مقام معظم رهبري هدايت آن را بر عهده دارند خاطرنشان كرد: به دليل موقعيت ويژه‌اي كه امام راحل (ره) در تاسيس و بنيانگذاري انقلاب اسلامي داشت و همچنين شرايط خاص زمان جنگ كه همه گروه‌ها و اقشار در مقابل دشمن مشترك در صف واحد قرار مي‌گيرند و همچنين فضاي بسيار آرماني و احساسي و شورانگيز سالهاي اول انقلاب و دوران دفاع مقدس، طبيعي به نظر مي‌رسد كه رهبري مقام معظم رهبري در شرايط بسيار دشوارتري نسبت به دوران قبل تحقق پيدا كرده است و البته اين سخن اندك خدشه‌اي در شخصيت امام راحل (ره) و يا عظمت مجاهدتهاي آن مرد رباني وارد نمي‌‌سازد، بلكه اقتضاي طبيعي تفاوت بين دو دوران است، انتظارات مردم در دوره بازسازي نسبت به دوران جنگ چند برابر مي‌شود، عقب ماندگي‌هاي دوران گذشته به مشكلات موجود افزوده مي‌شود، مطالبات سياسي رو به فزوني مي‌گذارد و بالاتر از همه اينها، جبهه بزرگ فرهنگي دشمن عليه انقلاب اسلامي بطور روزافزون تقويت مي‌شود و چالش‌هاي جديدي در مقابل نظام اسلامي مطرح مي‌شود و صدها موضوع ديگر، نشان دهنده اين است كه مسئوليت مقام معظم رهبري در بستر دشوارتري جريان پيدا كرده و بحمد الله ايشان نيز به خوبي از عهده كار بر آمده‌اند.

منبع:خبرگزاری فارس

            نظرات کاربران :


 
نظر شما درباره اين مطلب:







به خاطر سپردن اطلاعات؟



   

 

 

اعتراض بسيج دانشجويي دانشگاه شريف به احضار مسئول بسيج دانشجويي اميركبير
دانشجویان به اقدام های عملی دفاع از مسجد الاقصی، جایزه 200 هزار دلاری می دهند
رونمایی از پوستر جایزه 200 هزار دلاری دفاع از مسجد الاقصی
لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان
خاطره شيخ‌الاسلام از صدور انقلاب اسلامي به فيليپين
محاصره غزه؛ تداوم درد و رنج كودكان يتيم فلسطيني
مراسم رونمایی پوستر جایزه 200 هزار دلاری عملیات موفقیت آمیز علیه اماکن صهیونیستی+سخنراني دكتر كوشكي درباره مسائل جاري فلسطين
خدمت به مردم، و حضور در زمان نیاز به حضور، كارهای خدایی هستند
زبان مشترک!
النفط وماادریک ماالنفط!
ویرایش جدید "لبنان به روایت امام موسی صدر"
مناظرات انتخاباتی از واجبات بود
مهار قدرت در مردم سالاری دینی
طرح تدوین تاریخ شفاهی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
بصیر در فراز و فرودهای تاریخ
چگونه می مکند این اقویا خون ضعیفان را
ما پیروزیم
مسجد الاقصی ماست نه معبد آنها ...
آنان که امام را پذیرفتند/ اسلام قیام را پذیرفتند
جنگ با ظلم و فساد و ستم و جور و جفا/ کنم از راه وفا
نمی بینی مگر این فتنه سازان را؟
ما صبح عدالتیم، اینک
بنویسید که اسلام غریب است هنوز . . .
راهبردهای رهبری در مهار فتنه
عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد
جايي­که­زندگي­دردِ­مردمه
ای گوشه نشینان! بكوشيد و بجوشيد و غوغاي زندگي را برپا داريد...
دومين يادنامه "محمدرضا آقاسي" نوشته شد
عرضه 50 هزار نسخه كتاب تاریخ انقلاب در یک ماه
"تبسم‌هاي فيروزه‌اي"
«پیاده‌ها» راهی بازار نشر شدند
انشای احکام قضایی ساده و قابل فهم می شود
مناسبات قدرت و قانون در ايران معاصر
خواستم بی خبر نمانی!
شمع های صف کشیده!
نظريه ولايت و دولت در دوران معاصر
عباس سلیمی‌نمین و مظلومیتی مضاعف
قوه‌ی قضائیه؛ بیم ها و امیدها/ نگاهی به عملکرد هاشمی شاهرودی و آینده لاریجانی آملی:
یدالله مع الجماعه
صاویری ناب از قبه الصخره و مسجد الاقصی

    


 


   

    



 

استفاده و باز نشر  مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع مي‌باشد  |  ارتباط با ما
طراحي و برنامه‌نويسي از موسسه نرم‌افزاري آرمان